第一百六十章 做所能做之事
第一百六十章 做所能做之事
姚杏杏还未出发去同仁宗,太和宗就先发生了一件大事。 修无情道的贺兰启走火入魔,竟然与自己师尊大打出手,意图弑师。 得知这个消息后,她和魏霖川赶去现场,彼时事情已经发展到了尾声,贺兰启重伤其师尊后叛出宗门,门中高层本要出手拿下他,但他师尊念及多年师徒情谊,极力劝说阻拦,一时耽搁之下,贺兰启已经不见踪影。 如此天才人物却因一念之差走上弑师叛宗的道路,实在令人唏嘘不已。 听闻此事者,有人唾骂贺兰启忘恩负义,欺师灭祖,实乃败类,极少数想的则是若能精进修为,以杀证道又何妨。 看热闹的双方各执一词议论纷纷,而太和宗上下则是一片惨淡。 毕竟门中弟子走火入魔,叛离宗门,无论在什么时候,放在哪个宗门都是件丑闻,叫全宗所有人多少有些颜面无光。 此事不久之后,姚杏杏收到了涂山晋的传音,说他有急事要离开同仁宗一段时间,前两天知她已入元婴境,让她过去替岗十天半月。 正好姚杏杏要去同仁宗,当下便回复自己马上过去,同时猜想涂山晋所说的急事,是否和贺兰启有关。 这次去同仁宗,魏霖川坚持要送她过来,想到接下来很长一段时间不会见面,姚杏杏也同意了。 之后她以为魏霖川会多住几天再离开,没成想他当日就走。 姚杏杏觉得意外,心底又生出诸多不舍,可最终还是没有开口挽留。 分开之前,两人彼此沉默了一会儿,这时的魏霖川突然问了一句,你是不信任我,还是接受不了我是魏玲。 他问的十分突然,而姚杏杏竟也不意外他找准了自己排斥的关键点。 她还没回答,魏霖川自己就先笑起来,替她回答了,都有对不对。 他脸上笑着,眼睛里却盛着几分落寞,无端的让人心跟着揪起,姚杏杏眸光动了动,低下头默认了。 魏玲在她心里是一个鲜活的完全独立的人,甚至潜意识把他归为女孩子,如今身份大变,性别也颠覆了她之前的认知,会踌躇迟疑,魏霖川其实理解。 上辈子他也是花了很长一段时间,才让她完全接受自己是男性,只是没想到她接受之后,却开始和自己保持距离。 随着她全心投入扶持水灵根后,两人关系更是不知不觉的开始疏远,有此前车之鉴,纵使他心中情愫如野草疯长,也不敢表露半分。 此时魏霖川再回忆起曾经两人的相处的画面,忽然惊觉他阿姐那时或许是察觉了的,所以后面才会一直劝他多出去走走,结交朋友。 有赌气,也是迫切的想强大起来,他最后离开她去四处历练,从此就是聚少离多,话不相投,直至她身死那天,那些心思也未能与她表达只言片语。 幸好此生他最多的就是耐心和时间,也有机会把心掏出来放在她面前。 在同仁宗的日子可不比在后山时清闲,有时要跟他们开会处理事情,时而得去宗门里转转,考察弟子的课业进度,进一步培养和巩固所有人对水灵根的正确认知。 周边时而有不大不小的门派没事干跑来踢馆、耍威风,抢地盘,不过都是小打小闹,绝大部分都不用姚杏杏出手,宗门培养的第一批精英弟子自己就能解决。 值得提一句的是,本宗金丹弟子已有两位数之多,而且一半是水系弟子。 一提到水灵根,大家下意识的想到女修士,其实拥有水灵根的男子也不在少数,他们修炼无门,被其他人嘲笑排斥,面相佳者也是炉鼎的热门人选。 压迫者不是不想反抗,更多的是差一个合适的机会,同仁宗恰好给一些天赋佳的水系修士提供了自由合适的平台,得到的最大反馈便是一些天赋异禀的弟子,十分胆大的开始自创功法。 姚杏杏知道这些新功法后,用钱和丰厚的福利,将这些新功法一一买来收录在册,整理后在全宗门普及。 此外还将所有水系功法重新修整细化,复刻万数备份,走黑市渠道悄然传播出去。 修真界如此之大,水系修士之数当以亿为单位,必须想办法让这基数庞大的后备军觉醒发展,他们才会有机会替自己挣上一挣。 光发展同仁宗,就如同把鸡蛋放在一个篮子了,一旦篮子颠簸落地,一切将功亏一篑。 晋南负责言情的红堇这几年也大火了起来,还带了两个徒弟,上次姚杏杏去晋南时便跟她叙旧许久。 原来红堇很小的时候被父母卖去红楼,在红楼二十几年里,尝尽了人世间的心酸苦辣,看了无数悲欢离合,年老之后攒够了钱,便赎身独居,之后是觉得日子太无聊才走上写书的路。 姚杏杏觉得妓子和炉鼎有着异曲同工之处,和红堇商谈了许久,才说服她以自身经历写一本新书。 现时间过去那么久,想来她已经发书了。 姚杏杏需要这本书大火,夸的骂的不拘,必须要达到一提相关的字词,就能让大部分立刻想到这本书的地步。 女性话本再热也只是在自己圈子里热,要想让这本书火出圈子,必然要花大力气营销,她吩咐沈安只要书出来就投钱炒热度,亏了也无所谓。 然后是让他暗中重新招一批写手,一部分模仿红堇的书碰瓷,蹭热度,另一边则浑水摸鱼,或隐晦或直白的揭露修真界炉鼎的悲催,呼吁同类抗争。 老实说姚杏杏不知道这么做有没有用,有多少用,她只是将自己所想到的,所能做的都做一遍。 解放思想绝非一朝一夕,天底下不能只有一个同仁宗,也绝不会只有一个同仁宗,她只是这历史潮流中的一人。 非爽文,一味的爽文我写不来也不想这么写。 比起塑造一个爽翻天的大女主,我更喜欢写一个小人物的坚持和奋斗。