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两个月过去却没一点有用的消息。令人不得不怀疑，世上真有能高人施法将灵魂换回来吗？ 远的不提，就拿京郊潭柘寺的了澄大师来说，那是皇上亲自任命的住持。 过去几年，与了澄不定期探讨佛法。 可以说见过的和尚中，当数了澄的佛法最为高深。上次在潭柘寺面对面遇见，了澄住持却没有看出这具身体的灵魂有异。 如果一个人连看透灵魂有异常的本领都没有，怎么去相信其人能给出万全地灵魂互换之法？ 冥冥之中，胤禛有种感觉，想要换会身体不容易。 如非灵魂交换，他已经葬身狼口，也许互换身体就是活着的代价。 “暂时没有好消息。” 胤禛一边说着一边观察对坐之人表情，发现这位没有露出半点喜悦而是隐隐失望。他的疑心又被消除了一些，对方看来真的想过逍遥在外的生活。 武拂衣至今不改初衷，希望有朝一日能远离京城，过吃喝玩乐的生活。 至于为什么现在不走，不以四阿哥的身份假死？别把康熙当傻子，死了一个皇子他能不重视？ 她希望过得舒心，而不是费尽心机躲避追兵。 至于去海外？现在欧洲、美洲是什么光景？海上风浪与船只参数如何？死亡率几何？那都是未知数。 当下，听到胤禛尚未找到高人，对此结果毫不意外。 武拂衣在无限轮回有过一些灵异世界的经历。尽管因为身消道陨失去而所有特殊能力，但知识与经验是抹不去的。 她推测这个时空几乎不存在诡异力量，即便有也很罕见，那意味着真正的高人凤毛麟角，让换回身体的机会变得不可测。 “对外，你用什么理由找道术高人？” 武拂衣认为胤禛不会让情报网直接去查谁会互换灵魂，那样的任务要求未免太惹人生疑。 胤禛认为探子泄密的可能性小，但也要以防万一。 “近些年《聊斋志异》问世，不少人传阅，柳泉居士写的是妖魔鬼怪事。我派人出去打听消息，有没有谁亲身经历过书里的相似情节。如遇上了书中描写道法高人，就请来京城一叙。” 武拂衣赞同，“这招可行，表面上是志怪故事爱好者的行为。真要被皇上知道了，好歹也是一个借口。对了，你有没有派人去找蒲松龄？问问他，在收集故事时是否遇上过得道真人？” “故事只是故事，尽管已经派人去山东探查，但我认为有回应的可能性极低。” 胤禛头脑清醒，假设作者有特异本领，蒲松龄活了六十岁，怎么会次次科举还屡试不第。 总的说来，目前两人想换回身体的契机可遇不可求，这话题只能暂且搁置。 接下去该说什么呢？ 似乎想问的有很多，反而无从问起。 胤禛后知后觉反应想起一件事，他刚刚被这人气得头疼，但至今都不知道对方叫什么。 “你似乎忘了，出于礼仪在交谈前该自报家门，但直到现在你一直都没有报出姓名。” “我没说吗？” 武拂衣歉意笑了笑，好像是真的不小心忘了。 “对不起，我以为你能推测出来的。你知道武氏叫什么吗？” 如今，女子的名字鲜少为外人所知。 胤禛却必须弄清楚现在的身体叫什么。通过对侍女观霜旁敲侧击，已知武氏唤作芙依。“武氏名为芙依，据说是取自「清水芙蓉，小鸟依人」的意思。” 武拂衣微微颔首，“我曾经借着武氏尸体还阳，而人间因果不会无缘无故，可能因为我与她的姓名读音一致。只不过，同音不同字。四贝勒，假设你不傻，该知道了我叫什么了吧？” 胤禛当然不傻，联系眼前人的行事作风有了肯定的推断。 “李白写得好，‘十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名’。如此拂衣，对吗？” 第十六章 “《侠客行》的选段，你背得不错。” 武拂衣轻轻掸了掸衣袖，“恭喜你猜对了，就是这个拂衣，但没有奖励。” 拂、衣。 胤禛默念着，也不知道究竟是真名还是代号。 倘若姓名同音是武拂衣借尸还魂成为武氏的内因，那又是什么关联让他与武拂衣灵魂互换？ 这题暂时无解。 胤禛也不再放任多思多疑的情绪作祟，改变不了身体问题，先做些脚踏实地的事。以武氏的身份掌握情报网并不够，因为暗探终究不是光明大道。 他提议，“之前你说不耐处理政务，不妨将部分带回府我来处理。” “好。” 武拂衣毫不犹豫地答应，却又口风一转。 “只是这不能从根本上改变我不愿意负担的过量工作。瞧瞧十二阿哥，真让人羡慕，约等于是奉旨悠闲度日。其他皇子求也不可求，真是同人不同命。” 胤禛心生警惕，这话是什么意思？ 虽然他为自己的安全考虑，希望武拂衣不要贪权，但不代表想让四贝勒的身体成为彻底的闲人。 早就说了，皇子没几个有命做闲人。 胤祹是例外，而其余人没有实权，在京城会生活得有苦难言。 武拂衣继续，“十二被苏麻喇姑抚养长大，是打小就背景不同。四贝勒没有那等富贵悠闲的命，就要自己去争取。 --