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——人也算是动物吧？ 现在吐槽再多也没用，反正神女也不会听到他的内心活动，萧安语干脆就不想了。虽然水云穆的手机掉在了外边，可自己手里还有一台自己的手机，虽然在这种山里他也不觉得会有信号，但照明还是可以有的。 灯一打开，首先映入眼帘的是劈天盖地的壁画。 后土庙的格局和他在幽灵谷见到的“神女庙”非常的相似，应该说，“神女庙”就是按照这座后土庙建的吧？那在里面，会不会也有棺材呢？ 萧安语不敢想，倒是先看了看壁画。墙壁是人工打磨过的，算是很光滑了，但是因为材质本来就粗糙的问题，加上人工打磨得不算精细，所以看上去光滑，可摸上去还是挺粗糙的。 这些壁画上画的都是上古神仙，有夸父逐日，有女娲补天，但是却唯独没有后土娘娘。从还没褪去的颜料上来看，这座后土庙的历史应该比阎姑祠还要晚建成，只是很奇怪的是，为什么没有人知道这座后土庙呢？ 在萧安语的正对面，有个小门，他猫着腰钻了进去，发现后土娘娘的像就在这里，而她的左右都有石桌，桌子上有很多祭祀用的器皿，还摆有很多骨头，干掉的血迹几乎染红了整个石桌。不过萧安语不难看出，祭祀用的祭品并不是人，而是动物，所以也就是一般祭祀而已。 可很奇怪的是，一般来说，现在神明都是不见血的，所以人们就算是祭祀，也是拿煮好的了熟食来祭拜，哪里会有当着神明杀生的道理？ 难道祭祀的人还遵循着古老的法则？ 在几千年前，无论是国内还是国外，各个地方的人们都是以活人祭祀的。 即便光是两千年前的战国时期，还有奴隶和活人祭祀的存在，秦末的时候还有人类生吃动物的记载。后来直到佛教传入了之后，人们才渐渐明白祭祀的残忍性，并且佛教与道教渐渐融合，到了如今，基本是佛道不分家，所以人们便一直遵循着神明都是慈悲为怀，不杀生的理念。 可这么一想，萧安语就发现了问题，无论是神女还是“校内”的家族，他们的祭祀都是较为原始的，说白了就是比较残忍的。 神女自是不必说，要的都是人的性命作为祭品，而“校内人”在过年的时候，萧安语也是有看到的，即便是不杀生了，可还是要以血为祭的。 难道说，这座后土庙是“校内人”建立的？ 从刘家“回家”开始，萧安语就明白了，其实所谓的“校内人”，很可能在一开始并不是一个地方的人，而是从各个地方聚集过来的。 那为什么偏偏是后土庙呢？萧安语怎么也想不明白。 校内人的话，萧安语知道他们供奉的不是神明，而是神兽。还是说，其实他想多了，后土不过是这个村子以前供奉的神明？但时间上对不上，毕竟村子供奉的是阎姑，而阎姑祠的建成时间比这座后土庙要早多了。 实际上，很多的历史问题，连专家都搞不懂，所以自己在这里较什么劲儿啊？萧安语敲了敲自己的脑袋：“我真是傻了！” 和神女庙不同的是，再往里走就不是棺材了，而是一条长长的道路，看起来应该是通往另一个地方的。 如果说鬼新娘说的地图是真的话，那么森之晶应该是在后土庙中的，也就是他所在的位置，可是如果这件事是真的话，那神女为什么自己不进来找？不可能是她进不来吧？这里也没有屏障啊！ 还是她已经找过了，但是却找不到？ 抑或说其实她就是想要闷死自己而已？ ...... 这里好像是有通风口的吧？萧安语抬头看了一眼，心想：可能神女只是想要饿死自己罢了。当然这也不可能，如果神女真的要他死，刚刚直接用石头砸死自己了，可能是她自己找不到，所以才想让自己帮忙找吧。 萧安语总算是扔掉了那些乱七八糟的想法，开始仔细找起东西来，这怎么跟玩游戏一样？这样一个空旷的地方，基本可是算是一览无余，根本没有能够藏东西的地方，要真说的话，怕是只有后土像下方的石桌才能藏东西了吧？ 毕竟后土的眼睛也不是宝石做的...... 要不再进去看看？ 萧安语本着试一试的心态，打着灯缓缓往里面走，为了不让自己不小心踩到机关，他走的每一步都十分的小心，磨磨蹭蹭地走了很久，才走到一个房间里，这个房间也是什么都没有，就是四四方方的房子。 ......然后就没有然后了。 “啧！她不会真的是想把我饿死吧？来个痛快的行不行啊？”萧安语总算是解除了手机的飞行模式，但是和他想的一样，手机根本收不到信号，一个信号都收不到！他现在才明白萧洛乔的用心良苦，虽然他的本意也不是这个...... 只是现在后悔是没有用的，要想办法解决现在的问题。 萧安语仔细回忆了一下自己以前见过的寺庙和道观，都不是一路走到底的，而是会有多条通道的，而且一座房子里，是有开前后门的。那么他所在的这个的地方会不会也有另外一个出口呢？ 如果是有的话，又会在哪里呢？ 萧安语在房间里踱来踱去，然后又到处敲了敲，可是无论怎么敲，他发现其中一面墙的声音不太一样，但是却不像对面是空的模样。 --