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-------------------- 作者有话要说: 【宋】黄裳《喜迁莺·端午泛湖》 梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。斗巧尽输年少,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。 奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载荷花十里,一钩新月。 - 【宋】周密《武林旧事》: 卷三 端午 而市人门首,各设大盆,杂植艾、蒲、葵花,上挂五色纸钱,排饤果粽,虽贫者亦然。 【宋】孟元老《东京梦华录》: 卷八 端午 自五月一日及端午前一日,卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首,与粽子、五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上。士庶递相宴赏。 第66章 蛊毒反噬 林中没有道路,那些树木黑岩所构成的屏障,每隔三十丈便是全然相同的布局,又有混沌雾霭遮掩,几转之下实难分辨。 颜烟适才与闻人渊闹着玩,却也拿捏着分寸,若让他再往里闯,踏错一步便会碰到预先设下机关,运气好的也会彻底迷失在林中。 且这些黑岩实则有半数是故布疑阵,或真或假,暗合五行阴阳,又有乾坤倒置之妙,非外人所能明了。 “所以,若是按着奇门术法去解,反而会着了道。”颜烟看过身旁一块黑岩,又转去周围察看,“师兄说,这叫实中有虚、虚中有实,真真假假才是布阵制敌之道。” “存风兄居然还精通此道。”闻人渊对这阴阳五行之术的了解皆从书中得来,并未亲眼见过,听这话颇有深意,又听颜烟说不能按着此法去破阵,“那该如何解?” 颜烟在他说话的空隙间,已经辨识出了方位,艮上艮下,是为“艮”位。古语曰:“艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。”“‘敦艮之吉’,以厚终也。”此乃生门之位。 “先借着这些按卦象排列的石头辨别出方位来。”她一一指过三块用以定位的黑岩,“只有这片散布着黑岩的地方才有机关,小心些便是。” 她边说边偏转了一个角度,往坎下兑上的“困”位去,合“入于幽谷”之实,又取其“君子以致命遂志”之意,方显这医仙谷的气度。 明确方位后,颜烟带着闻人渊很快便走出了这黑岩遍布之地,雾气愈发浓烈,只隔几步便看不清前方之物。 颜烟并未往同一方向继续前行,而是走走停停,时不时地打量四周,像是在寻找什么。 闻人渊见她穿行于林木之间,虽是偶有停顿,却毫不担心走错路,奇道:“此间并无岩石,雾气更甚,又要如何辨别方位?”。 颜烟抬头看向半空,笑道:“说穿了其实很简单,并没有那么多奥妙。你看这些雾气流动的方向,朝着相反处走便是了。” 医仙谷中气候温暖,两人来时皆穿着冬衣,这会儿走了一阵,便觉得身上发热,微微渗出些汗来,只是现在仍要行路往里去,不方便脱换衣裳,暂时忍耐了下来。 两人如此七拐八绕地走了一段时间,眼前骤然明朗起来,却是出了那片终年缭绕着云雾的地方。 她遥指着林外对闻人说道:“这才算是真正地到了医仙谷中。” 闻人渊顺着她的指尖瞧去,见前方有个斜坡,坡上便是一大片较为平缓的草地,有几座木屋散布其间。 那坡上有一汪泉眼,汩汩的泉水汇成清澈见底的小湖,有溪流从湖中满溢而出,沿着斜坡弯弯绕绕地流经过他们脚边,往林间伸展而去。 山岚沉在外侧林间,闻人渊才知这浓雾乃是随着谷中山风飘至四周,又因地势而下沉,经年难散,难怪颜烟说朝着雾气流动的相反方向便能找到医仙谷。 他见中央地势稍高之处云消雾散,阳光洒在山谷间,耳旁又听得和缓的风声轻拂过花草树叶,甚是惬意。 医仙谷本就远离尘世喧嚣,这般恬静诗意的景致只消见上一次,便会生出由衷的悠然自得之感。 “真好。”闻人渊觉得眼前这光景,与他想象中所勾勒出的归隐山林后的景象极为相似,不禁感叹出声。 坡上湖中有一水榭,颜烟隔着老远就看见里面站着个熟悉的身影,心里高兴,拉着闻人渊就往那儿跑,高声叫道:“师父,师父,弟子回来啦!” 闻人渊跟着她一路疾奔,眨眼间便到了水榭外,知道其中之人就是医仙谷的谷主,当下立定,松开颜烟的手,略整仪容,准备拜见。 “师父。”颜烟欢喜着又唤了一声。 正看着湖水出神的谷仲仁转头笑道:“你们这一离开便是小半年,哪里还想着要回来?” 颜烟靠了过去,撒娇道:“我和师兄还有师妹,可都是想念极了师父。” “你和你师兄我还信,小枫儿怕是只念着为师做的糕点吧?”谷仲仁摇了摇头。 颜烟“嘿嘿”地笑了几声,见闻人渊还站在外面,忙招手让他过来,对谷仲仁说道:“师父,我带了一个人来见您。” “我从存风那儿已经听说了。”谷仲仁拍了拍放在水榭围栏上的一只小木盒。 颜烟笑道:“原来师兄已经传信过来了。” --