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作者有话要说: 七夕相关: 【宋】孟元老《东京梦华录》: 卷八 七夕 又以黄蜡铸为凫雁、鸳鸯、鸂鶒、龟鱼之类,彩画金缕,谓之“水上浮”。又以小板上傅土,旋种粟令生苗,置小茅屋花木,作田舍家小人物,皆村落之态,谓之“谷板”。又以瓜雕刻成花样,谓之“花瓜”。又以油面糖蜜造为笑靥儿,谓之“果实花样”。奇巧百端,如捺香方胜之类。若买一斤,数内有一对被介胄者,如门神之像,盖自来风流,不知其从,谓之“果食将军”。又以菉豆、小豆、小麦于磁器内以水浸之,生芽数寸,以红、蓝彩缕束之,谓之“种生”。皆于街心彩幕帐设出络货卖。 妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之“得巧”。 【宋】周密《武林旧事》: 卷三 乞巧 并以蜡印凫雁、水禽之类,浮之水上。妇人女子,至夜对月穿针,饾饤杯盘,饮酒为乐,谓之“乞巧”。及以小蜘蛛贮盒内,以候结网之疏密,为得巧之多少。 - 悬丝傀儡相关: 【宋】孟元老《东京梦华录》: 卷五 京瓦伎艺 般杂剧:杖头傀儡任小三,每日五更头回小杂剧,差晚看不及矣。悬丝傀儡,张金线、李外宁。药发傀儡,张臻妙、温奴哥、真个强、没勃脐。 【宋】耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》: 弄悬丝傀儡(起于陈平六奇解围)、杖头傀儡、水傀儡、rou傀儡(以小儿后生辈为之)。凡傀儡敷演烟粉灵怪故事、铁骑公案之类,其话本或如杂剧,或如崖词,大抵多虚少实,如巨灵神、朱姬大仙之类是也。 【宋】吴自牧《梦梁录》: 卷二十 百戏伎艺 如悬线傀儡者,起于陈平六奇解围故事也。今有金线卢大夫、陈中喜等,弄得如真无二,兼之走线者尤佳。更有杖头傀儡,最是刘小仆射家数果奇,大抵弄此多虚少实,如巨灵神、姬大仙等也。 第24章 互诉衷肠 其实颜烟并不知晓自己是什么时候出生的,谷仲仁曾经推算过她的出生日期,差不多应该是在六月与七月之间,便选了七夕这个女孩的节日作为她的生辰。 若当年没有师父出手相救,她可能早就夭折了,如今却长到了二八年华,青春韶龄,风华正茂。 “生辰吗……”闻人渊沉吟片刻,伸手解下系在腰间的那块玉佩,郑重地递了过去,“这个送你。” 这羊脂白玉的玉佩雕着样式特殊的龙凤如意纹,其色洁白晶莹,质地温润,是为上品。 闻人信曾与闻人渊说过,这玉佩是他的娘亲留下的遗物,因此他从小就将其带在身边。 不过他听今日是颜烟的生辰,也想不到能送她何物,就是想将这块玉佩赠予她。 “不行,我不能平白无故地收下这么贵重的东西。”颜烟见这羊脂白玉佩贵重,立马推辞,却被闻人渊直接塞入她手中。 “就当是我送你的生辰贺礼。”闻人渊扭过头去。 “那……”颜烟知道自己推辞不掉,捏着这龙凤玉佩,低头在自己身上找了一阵,最后拔下了自己簪着的那只碧玉簪,递了过去,“我这玉簪给你,当做是回礼。” 闻人渊看她满脸写着不收不行,便接过碧玉簪。 颜烟盯着他收下,暗自松了口气,这碧玉簪是她带着的最有价值之物,应该能抵得过他送自己的玉佩了。 只不过这样一来,倒像是两人在互换信物。 闻人渊只觉这碧玉簪触手温凉,竟也并非凡品,便将其执在手中细看,见这玉簪晶莹剔透,水头极佳,不似民间之物。 但这玉簪却又造型质朴,雕工拙劣,刻线短促无力,时有断续,竟让他没认出来簪身上刻着的纹样是个什么东西,暗道可惜,毁了这上好的美玉。 他勉强辨认着那些刻纹,发现并不似宁延这边常见的花样款式,倒像是齐川的。 “这玉簪是从哪里得来的?”他出于好奇,向颜烟打听道。 颜烟向来认不出这花纹的区别,听他问起,便回答道:“是师父交给我的,说是我娘亲留下的。” 也是娘亲的遗物? 闻人渊心中“咯噔”一下,视线从碧玉簪上移开,看向颜烟。 “我三岁时被师父收养,带回医仙谷,对我娘亲反而没什么记忆。”颜烟瞧他一脸认真地听着,便边回忆边说了下去,“只有些零碎回忆,模模糊糊的,也不知是不是她。” “不记得她的样貌?”闻人渊问她。 “嗯,我只记得她会用很温柔的声音喊我烟儿,还会唱好听的歌。”颜烟对闻人渊笑了笑,“我的姓其实是师父给的,可能我娘或者我爹是姓颜。对了,其实师父原本给我起的名不是烟字,是我后来记起娘亲喊我烟儿,应该是我的小字,就给自己改了名。” 闻人渊看她笑着提及自己的身世,有些心疼之余,也知道这些年来她定是被照顾得很好。 “师兄和小师妹也和我一样,都是被师父带回医仙谷的孤儿,谷中的其他人也对我们很是照顾,所以我才对自己的身世不怎么在意的吧。”颜烟解释道 颜烟幼时发现师父谷仲仁提及此事就会感伤自责,从此未再问过。 --