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“听到了么？” 他语气里可怕的赞许又出现了，眼尾扫了一眼朴浦泽，像家里得了好古董，非要捧出来给被人看，轻声说： “这才是今天对尸体最准确的描述。” 朴浦泽没计较他小学生式的炫耀行为：“抱歉，历史学不是我的专业范畴，什么叫凯瑟琳轮？为什么叫人牲？” 陈利亚向李维多偏偏头，已然变成甩手掌柜： “李可可，你来给他们解释一下。” 李维多：“可我不够专业……” 陈利亚：“正好，他们也不需要那么专业。” 李维多、朴浦泽、法医：“……” 作者有话要说：这几天出差，更新有点不稳定 等我熬过这段艰难期……哦，还会有下一个艰难期：） 第61章 自家领导拉仇恨值的本事,有点厉害。 李维多顶着朴浦泽怒气冲冲的眼神，抿了抿唇： “凯瑟琳轮是中世纪一种刑罚。罪犯四肢被打断粉碎，编织一样编在轮子上转动。不同国家有各种变体,比如英国人还是德国人。喜欢在轮下放小火烤，能把人烤得很均匀；也有的地方喜欢把人用锤子钉在轮子上,涂上蜂蜜,放到高处喂鸟。” 张纯也是这样。 只是她是四肢先被缠上轮子,再硬生生碾碎。 人死的时候，会疼吗？ 是生命久一点,还是疼痛久一点？ 朴浦泽忍不住了：“……这么残忍的东西，你为什么要笑着说？” 她天生一副笑唇,嘴角上扬，哪怕生气也似三春风。以至于最初入公司的。人都觉得她说话轻、人温柔、好掌控。 后来那些人，都死了。 李维多没解释自己只是抿嘴不是笑,然后真的笑了一下： “你吃过一种烤乳羊吗？刚出生的小羊，活活剖去皮毛,没死透时用炭火烧，rou质最为鲜美。烧烤摊里的每一块猪rou，都要转动才能烤得均匀。鸽子死后也被涂上蜂蜜,香气才能四溢。” 朴浦泽：“人和动物,怎么能一样？” 李维多温顺地垂下眉目：“都是进化四十亿年的生物,有什么不一样？人能吃抹了蜂蜜的鸽子,鸽子为什么不能吃抹了蜂蜜的人？” “……” 朴浦泽又气笑了,看向陈利亚： “你看看她说的是什么话？这还不叫反社会分子？” 陈利亚连眼都没抬，只食指慢条斯理地摩挲着袖口上一枚祖母绿袖扣，李维多看他一会不说话，立刻说： “是你让我有什么说什么的。” “是我说得。” 只是等她真的说出口,他才觉得不愉，甚至感到久违的、躁郁的破坏欲。这情绪来得毫无道理，却像石头堵住他右心室的动脉瓣，连血液流动都不畅意。 她说人和动物并无不同，他听得出她的语气，她是真的这么认为。这种人杀人很容易，甚至没有道德负担。杀人如杀鸡，肯德基也不会有道德负担。 可如果她爱不上人类，怎么可能爱上人？ 她如果爱不上人，他怎么办？ 他已经在海里。 解剖室光线晦暗，角落还堆叠杂物，空气中有淡淡血腥味漫溢。陈利亚神情如冰雪，看不出任何波动，只抬起头，平静道： “没人能把你判成反社会分子，继续说，李可可。” “……人牲是古代一种殉葬，但我说的人牲不是张纯，而是那位司机。” 李维多捡起张纯尸体上一张照片，司机脸上白色斑驳，继续道： “死去的司机，有白化病。” 白化病？ 朴浦泽毛遂自荐“沦落”到街道警察局之前，因为英语还算好，曾经被派到南非铺过几年地下管道，闻言立刻反应过来，抱着手臂在房间里走了两步，回过头： “是了……非洲一些地方有猎杀白化病患者献祭的习惯。” 白人屠杀黑人，黑人屠杀白人，这个世界可真有意思。 但非洲屠杀的不是正统白人，而是得了白化病的非洲自己人。非洲巫医认为白化病患者的肢体可以入药，器官可以用来祭拜神灵，不仅专门有一套针对白化病的神秘学，还喜欢把白化病病人的四肢做成护身符。 在坦桑尼亚，白化病黑人的肢体可以卖到百万。不仅有专门针对白化病人的“猎杀者”，还有完整产业链。有些白化病小孩，一出生就被掠走，砍去四肢入药。 所以继良渚符号、三星堆符号、希腊符号、埃及符号、古巴比伦符号外，这个神仙杀手现在又引用了非洲神秘主义？ 新的神仙又出现了？ OK，这已经完全超出他们小派出所的业务范围了，就他们这群警校毕业的大老爷们的宗教素养……那还真有点难办，毕竟他们唯一熟悉的主义只有伟大的马克思。 社会主义的光环笼罩他们，三个代表重要思想使他们平心静气。 “现在这群小孩，真是太浮躁了。” 朴浦泽心平气和道： “好好的谋杀案，为什么非要搞得这么复杂？前几年那些七零后的凶手，就从来不弄这些花里胡哨的东西，人家杀人，就老老实实杀人，现在回想起来，那是何等的勤勉尽责、踏实肯干，这些凶手真是一代不如一代。” 李维多：“……” 陈利亚的视力正在逐渐恢复，已经能模糊地看到一点轮廓，像发光的蒲公英。 --