19小说网 - 玄幻小说 - 福德天官在线阅读 - 第382节

第382节

    “第二卖神道职禄,太岳神庭可以开发出单独一套散阶职禄,有品级,无待遇,无俸禄,但也只能解一时,而且容易有间谍买官。”

    “第三建立坊市,然后收税。”

    “第四,建议建立专门的神道学院,教导新生的毛神,游神,然后可以以培养为由,先低待遇用几年,然后再慢慢涨待遇,其中良好者,可解决编制问题,可以安排他们到各个地方产生他们所有的价值,也叫包分配。”

    “第五,便是铸造货币了,除了价值基础货币,也可用信用货币,也就是发行债券,以太岳神庭的信用为基础,收敛财富,但要小心,可能会遭受敌方围剿,一旦太岳神庭信用体系受到破坏,九洲都会受到牵连。”

    黄天就按照前世经验,说了几条,便立即得了帝君的赞许:“年少有为啊!”

    第471章 卷起来吧!

    大朝会散去,黄天除了揽下多建几所神道大学,多建几个坊市之外,并没有选择成为具体监督实施具体办法的那个神祇。

    只怕位高而权重,自家把握不住,比如主持卖神道散官职禄的,比如主持,仙佛二道,在太岳神庭招标拍卖土地的,都不是黄天可以侵染的。

    黄天只能在天州这块地盘上,想办法为未来发展,谋求先机。

    黄天倒不是很想大朝会散去之后,还要加班,但还是被帝君留了下来,跟着几个重要的嫡系神祇,一起开了会,拿出具体办法来。

    比如卖土地,怎么卖,是永久产权,还是部分产权,钱怎么分?不可能全给太岳神庭,地方所在主神,辖管一地,不可能分不到钱。

    再就是监管问题,地卖出去了,钱收不回来怎么办?

    发放债券怎么发,谁负责发,怎么估值,发多少合适。发了能赎回来吗?利息多少合适。

    反而是坊市税收,那不用说,九洲神道税收体系是最完善的,各种财神也是最多的。

    黄天被询问到其中细节,却也只能模模糊糊,大体大概的说一些。

    “当初我记得你有一篇灵田联产承包制的文章。”帝君在上面开口:“当时还叫我思考良久,但九洲权柄神祇都是分封制度,只有香火神祇是流官制,因此推行灵田制度改革很困难,如今我成就帝君,又在海外占了这么大一块地,倒是可以将这一条也划作开源节流的一样。”

    “农产虽然利润不大,但数量多,收取十一农税,也是很大一笔财富了,起码道兵们的口粮不用愁了。”

    黄天明白帝君什么意思,是想要将粮草“平摊”,但这需要大批的底层税吏,而且不能脱离城隍,土地体系。

    说得容易,但基层吏治反而是最容易出现问题的一个,况且前世都将农税取消了……

    黄天虽然经常不干人事,但还是将这一条开口反驳了,举例了大量种地不赚钱,甚至亏钱的事例。

    但这并不是神祇的立场,帝后娘娘亲口说道:“但至神道风调雨顺,也需洪旱天灾降下,否则畏威而不怀德。”

    “收受农税不在税金多少,而在令所有人皆感,九洲兴亡,匹夫有责,否则百姓不知我太岳神庭,不知在种谁的地,不知道谁人派龙神司雨,谴地神润肥。”

    “再者现世之中,灵田散落,这些暂且不管,我辖计洞天,福地,乃至于城隍灵境之中灵田数量之多寡,本质上是向大地主征收田税,而将灵田承包出去,则是洞天福地之主的事情。”

    黄天无语,自家洞天十二三万里直径,你要征税征到我头上呗?

    “天庭之命,吸引人在域外开疆裂土,便是给予高度自治之权。”

    “而洞天福地,乃是私人开辟,且私中之私,天庭尚且说,地方财政自理,太岳神庭却插手来域外占据山川河流之神祇的主权……这很难评价。”

    “除非太岳神庭主持开辟一批,公用洞天,公用福地,并设立专人治理,一如县城隍,府城隍,设立福地城隍,洞天城隍,并建设成福地城,洞天城,太岳神庭中央直辖。”

    黄天道:“以太岳神庭的威信,有安全保障的,福地洞天宅居,却比单独做灵田,收农税要赚得多。”

    黄天当下就掰扯了一下自家治下何种情况。

    黄天本身就做了这个事情,麾下已经引入了许多小仙道门派,修士家族,简单来说,都是自家佃户。

    黄天便没收农业税,只有租借灵田的租金,但也免了十年的,这是神道主权,不可能卖给别人的。

    但灵田租金也是相当便宜,相当于白给,主要是黄天这边灵田多到种不完,吸引人口落户。

    洞天房地产生意,才是大头,乃是还在三界山脉旁边的时候,黄天就用“三四成企业家手段”,让小妖们努力种田,赚取收益,然后买一套好的洞府,为自家后代仙途,神途有益。

    而且,这里便宜,不代表别的地方便宜。

    黄天还在坊市上收取税目,而且数量众多,分类详细,由着金蟾刘涵主持,再加上鎏凰儿铸造货币,黄天靠着这几个,供给飞蓬练兵,自家练兵……乃至于维持整个天州神道体系的一个神道的薪奉。

    黄天道:“而且如果建造公办福地,公办洞天,完全可以将神道大学设立其中,比如文神有文神洞天,武神有武神洞天,甚至是土地,城隍,也可以有土地大学,城隍大学,定期交流治理经验。”

    黄天说的办法确实不错,而且可实施性,比到各个山神,水神的洞天福地之中收取田亩农税要强。

    以教育资源倾斜来吸引,而教育资源本身也是政治资源,商业资源。

    黄天暗暗道:只能内卷了,我家洞天十二三万里,全是灵田,真要收我的税,那真是要了老命了。

    能占据高位都是聪明人,看见了这里面可以使得太岳神庭迅速发展的契机。

    帝君当下拍板:“那就建设公共洞天,公共福地!我将沂明山神道天境划出来先来!再办一所太岳大学,本帝君亲自做山长!”

    诸多神祇当下也纷纷附和,要将自家洞天福地拿出一部分区域,用作规划,支持太岳神庭。

    这里面全是好处,没有坏处,他们便抢着答应了。

    不然就之前,一个说要缩减军饷,一个说要降低薪奉,一个要启用徭役,那都不是真心思考,真心建议,就是为了康他人之慨,表自身之决心,他们哪个是靠薪奉吃饭,靠军饷谋生?

    黄天因此醒悟:神道天然是资本、地主,官僚的集合体。

    但这里面好歹有天律约束,有前人制定了限制神道权力泛滥的法典,而神道自身的秩序性,能在法典的约束下,实现“善治”,但如果脱离了神道纲律呢?

    而仙道明显是不想遵守神道纲律的,因为其也没有秩序性,且自身崇尚逍遥,又需要截取大量资源修行,而资源及生产资料又掌握在神道手中。由此产生仙神不对等关系,这种矛盾是无法化解的,是根本的。

    难怪仙道革神,也难怪神道防备仙道。

    黄天开完这个小会,回到了天州之地,证道太乙不是说证就证的,估计将会处于极端的拉锯战争中,一个字就是拖,拖垮对面,自家没人证道不要紧,要紧的是对面也不能有人证道。

    以这个尿性,只怕将来可能会出现一个什么“太乙榜”,罗列最有可能证道太乙的名单,然后按照名单去猎杀。

    不是可能,是必然。

    “今后要低调点!”黄天只能这么说。

    花费时间整理了一下在太岳神庭获取的信息,又找了自家嫡系前来商议,今后天洲怎么发展,洞天怎么发展。

    “我觉得如果光是神道大学,可能不够,仙道呢?仙道虽然有门派,但是门派进入条件很高,大型修仙家族又只看嫡系血脉,除却仙道,巫道呢?鬼道呢?佛道呢?又或者魔道呢?魔道既然放开,那自然要加以引导,不然胡乱发展,只怕要完蛋。”宴溪先生提出建议。

    “这条不错。”黄天记下。

    金蟾刘涵道:“售卖洞府,租赁洞府,这是早就有的营生,但原先是我们山中小妖,小妖们是山民,他们遵守秩序,可一旦外人变多,他们和小妖发生冲突,这又怎么办?又或者本地山民联合抵制外民,又或者他们炒作洞府,联合买下,再二道,三道,卖出,这个又怎么办?”

    “再一个,建设这些个大学,从哪里聘请有德行的人来讲课,能吸引人?帝君都亲自下场做太岳大学的山长,神主能有什么核心竞争的地方?毕竟我们天州之地,直接和太微接壤,危险比之太岳腹地大得多,而且灵机资源,也肯定比不上帝君那边的。”

    “至于解决编制问题,我们天州有这么多编制给出去么?”

    “编制太多,自身臃肿,反而效率大减,编制不多给,几年这一套就行不通了,满了,还有,这里面可cao作的地方太多了,如何有效的监管,执行呢?”

    “难道为了设定一个部门,因此又弄出一个部门来监管,而为了辖制这个部门,又得分出另一个部门来?”

    “别到时时候一件事情没做成,做好,打出来的补丁叠加十几层。”

    说这话的是鎏凰儿,她出身大族,许多事情看得清楚:“建立完整的,不臃肿的,可行性强的吏治体系,才是最重要的,吏治解决了,其他都解决了,吏治没解决,再好的建议也变成了祸害。”

    槐荫道:“妾身觉得,可以多听听下面的声音。”

    黄天见一人一嘴,当下便指出了大量问题所在,不由得头痛。

    自家前世不过一个写小说的,也没有这样的政治经验,笔上谈兵一般拿出来,现在实施起来却难上加难,花钱的问题反而成了最小的问题了。

    “关于今天提出的问题,大家都多想想,拿出一套可行的方案,整合一下,定个纲程,将来遇到问题,再根据问题讨论,解决,就这样吧!”

    难得,黄天没有讲废话。

    第472章 天州职业技术学校

    时光一晃,又是两月有余,一众人讨论章程十分激烈。

    好在太微跟晶璧世界或许也在开会,因此没甚激烈战事,倒也平稳了一段时间。

    因为九洲连续开放,大量仙道,佛门,巫修,魔修,乃至于旁门左道,邪门外道,都觉得域外是个好地方,与其在九洲受管制,不如到域外逍遥,混出个名头来,开宗立派。

    如今天庭规矩,在域外占下地盘,就是你的,不甚过问,虽然有后期清算的可能,但各家都有考量,说不定就从黑转白,转型成功了呢。

    因此天州之地,近来又多了一些其他人士,比如和尚,比如炼蛊的,炼尸的旁门。

    他们以天州为入域外的最后一站,因此在这里补给,况且黄天做坊市做得不错,一些质量好的法器,效果强的丹药,这些人原先在自家地盘,都是见不到的,因此淘换了许多。

    只是人多,便纷争多,旁门左道之流,杀人夺宝都是寻常事,短短两个月,便爆发了三四十起告上衙门的事。

    黄天便叫棺升去处理这些事情,棺升之前从各门派征召了人选,定下了执法巡逻的人手,如今正好派上用场。

    杀了一批,关了一批,又将一批人派到各处去劳动改造,如此震慑了不少。

    加上各处神祇已经开始派办神道学院,其中以帝君的太岳大学为天下先,当然,其他人也不敢为其先。

    太岳大学打出的标语就是毕业则分配,不过其招收的是九品,八品的神祇,毕业目标七品,然后下放分配神职。

    这基本等同于凡人的“科举”。

    而黄天这边虽然是第一个提出问题来的,但因为发觉的潜藏问题很多,所以还更推后了一些。

    最终商议许久,最终还是没有“包分配”这一个选项,此外除却神道之外,还开设了仙道,魔道,总共三个大类,佛门黄天没有设置,总觉得秃子怪怪的。

    除此之外,灶三娘和忍三痴还在这里单独设立了一个厨艺班。

    办学乃是道德之事,有教化之德,因此山长定的是碧波大仙,而仙道名誉山长,则是华阳子,魔道山长,自然是黄魁了。

    除却魔道,黄魁可以从天外招来各种天魔来充当老师,仙道方面,则一部分太华真传,一部分从外面聘请,总归要金丹实力往上,且有一技之长,比如炼丹,炼器,制作符箓,布阵。

    神道方面却不怎么需要从外聘请了,毕竟自家从神都可以亲自上阵。

    至于招生对象嘛,自然是毛神,游神,以及练气修士,小妖,乃至于有根骨的凡人,包括九洲移民,和太微土著。

    黄天对标自己要办的是技术学校,不是搞学术,搞研究的,而是要搞生产的,因此达到神道九品实力,或者修仙到了人仙,修魔到了人魔,便会外放出去。

    而九品实力,又正好可以有一批神祇,可以去考太岳大学,这并不冲突。

    学帝君,将每个神祇都培养到七品,黄天没有那个本事和资源,毕竟黄天当初自己成就七品可不是学出来的。

    但九品就刚刚好,虽然大部分神祇自己都可以修成,但所耗费的时间,和探错的路线,会影响到一生的根基。

    且黄天一开始便没有大规模招生,只在天州宣传,打算先试验一二,免得出大错,后面再逐渐扩大招生。

    黄天这边只在办学兴教上面做文章,别的地方却已经疯狂多了,首先是卖地,佛门实在太有钱了,听闻太岳神庭打包出售山川福地,便带着香火钱、功德,这些硬通货来了,虽然不是永久产权,但也是直接一百年起租,直接拍下了不少地方,然后便开始兴建寺庙。

    不得不说,和尚在传教上有一手,这才多久,原本不怎么归心的域外蛮民,便有人开始剃度出家了,拜入佛门。

    这些和尚因为土著蛮民,将来会回去传教,便会更加方便,也就是和尚所谓的“方便传法”。

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