第23章
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巫辞轻叹一口气,用手背轻轻拍了拍“楚辞”的脸,没有得到任何反馈,放下心,打开电脑开始通过关键词查询相关历史。 首先跳出来的都是一些杂乱的信息: [论楚辞技术多好才配主持当时天德寺的绥生法会?] [楚辞被银趴吓坏,因自己不够变态与同道格格不入,当场入魔!] …… 巫辞就知道会有这样的情况…目不斜视地忽视掉,dj官方的百科: [楚辞,乾朝末年人士,西陵郡守之子,后拜入天德寺,居藏经阁任佛门圣子,八年后主持绥生法会,于法会中途入魔杀帝,自刎而亡,尸身被投入镇魔塔炼化] [因未知原因或契合度因素,暂未有明确消息得知其成为英灵从时间长河中被召唤而出,英灵等级预估评定为:人杰] 英灵阶位分为:“无名”、“泛名”、“盛名”、“人杰”、“英魂”这五个级别。 人杰级别的英灵,和模拟器的等级评定倒是差不多…在乾朝末年,以一个普通人类作为起点,这等级已经到顶了。 但还不够,巫辞想要做到极限。 从模拟的情况来看,血rou大佛他打不过,国师也打不过,并且他之所以能杀乾帝,完全就是靠着因为灵魂强度带来的修炼速度,且借助法会之便利靠近皇帝出其不意。 假如是在其他地方,还有那些未曾见过的守卫军之类的…他绝无可能碰到皇帝一根手指。 入魔佛子.楚辞这位英灵连扬名的大事件都只有死前的“绥生法会杀帝”,“人杰”的阶位仅仅只是虚名,纯粹是干的事流传太广。 实际上,这个英灵的真实实力只处于“人杰”阶位的底层下游。 巫辞已经在第一周目拿到了佛门的修行方法,所有记忆全部融入本体,那么,再次模拟应该是带着本体一周目记忆的。 相当于穿越者剧本直接变重生者转世重修剧本,再开第二周目就可以救meimei和母亲,不用再去天德寺,带着全家上山就行。 换句话说,巫辞完全可以凭借一周目的功法记忆乱杀模拟身份的饥荒流民开局,再也不用局限于幼童孱弱的身体小心翼翼,再也不会随便来个成年男性就能要了他的命。 这种开局,完全可以等安顿好模拟身份的家人,先修炼苟上几年再走不一样的道路。 但他不能在模拟世界模拟太久,否则冗杂记忆冲击,他这病殃殃的身体绝对撑不住灵魂。 巫辞伸手往脸上一抹,拉下自己仍诡异上翘的嘴角,定下了方针。 二周目修炼后想办法探索有用信息,追寻更强的修行方法,然后就尽快自杀,为以后的周目做准备,让后来周目的英灵达到英魂品质。 假如可能,还可以尝试寻找增强灵魂与身体匹配度的法子,让他现实的身体不要再因为灵魂这么病弱。 还有那个国师…虽然他是自己自杀的,但,他是因国师而死! 那老秃驴逼得他为保体面当场自尽,甚至还在他死后把他尸体投入镇魔塔! 此仇不报非君子! 他已经不再是任人取乐的小丑了!他绝不允许有人在妨碍到他的体面后还苟活于世! 巫辞毫不留念地下令抹除第一周目的英灵,“准备二次模拟,选择分灵模式,一次性投入9/10的灵魂。” 第9章 乾朝二周目 【乾历四二三七年,腊月】 【岁大饥,人相食,恰逢乱世,乾帝昏庸,四起兵乱,妖邪肆虐】 【你投身为一病死的八岁孩童,随父母携小妹与流民队伍迁徙,前往南州】 【拥有上一次模拟记忆的你不必花费时日消化记忆,又因为早就做好打算,拥有了9/10的灵魂强度,当场决定修习天德寺的佛门灵力心法】 【拥有上一次修行记忆的你速度极快,又因为投入灵魂胜过上次数倍,修为速度更是恐怖,短短两天时间,就拥有了上一次修炼两个月的成果】 【你知当晚父亲会卖掉meimei,你决定: a.置之不理 b.杀死父亲 c.带全家上山 d.追加灵魂 e.亲身降临】 这次可以救meimei和母亲了吗? 杀死父亲的选项倒是用不着,在这样的乱世,父亲本来就是封建底层民众的代表,能带着家庭一起逃亡那么久,上周目还保护儿子,勉勉强强算合格。 假如以儿子的身份杀了父亲,在乾朝末年这乱世,在母亲和meimei的眼里,相当于儿子大逆不道戮父,杀死了家里的顶梁柱,反而会被责怪怨恨。 人过于愚昧了,想教好可麻烦得紧,巫辞暂时没闲心来耗。 况且,他刚才查第一周目历史的时候,楚辞个人经历里说他是西陵郡守之子。 巫辞第一周目将意识踏入时间长河的时候看到过西陵,偶然听到过西陵的状况。 那时候说的是:西陵受灾最严重,还在这样的情况下被妖鬼攻城夺民作为食粮。 西陵郡守用计死守,却又逢执掌军队的都尉因朝延多年未发军响当场投敌,被连破十五城,导致西陵郡守全家于西陵最后一城以身殉志,换得幸存民众逃向南州。 假如这信息是真的,那就代表,是父亲带着他们全家一起假死脱身,他们之所以能在遇到饥荒的饥民队伍中同行那么久,妻儿还没有任何损伤,也都是父亲的原因。