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它在漫长的地质流变中，挤压不同密度、有了不同的化学物理特质。玉药、玉膏、玉石、玉髓……应龙峰的白玉膏传说，玉民人食玉长寿，乃至奇肱族人的吉良神兽，都有它们的影子……在神话历史里它宛如遮面的幽灵，换着花样出没。 弃君塑造身体的白色晶体石，是不是“白琭”里最高级的一种呢？ 华胥人掌握过这两种天生水养的石头秘密，并将它们记录在玉雕版中。他们大量开采玉矿，并不是所有的玉石都是白琭，但玉矿富集的地方无疑找到的概率大大提升。还以黑曜石打造了遗迹与武器，流传不息…… ——地水残息，化龙、化薨、化木。 这就是方征无法用后世自然科学去思考的范畴了。万物起源的水、孕育了生灵万物的地质，二者互相作用，演化出了远古龙兽这等究极生态链上的存在；龙没有生殖体系，石蛋自然生，相当于地与水就是它的双亲……谓之地水残息。 “木”，指的是类似建木、若木、扶桑木、三珠树等不可思议的植物吗？ 以及，能吞没一切的“薨渊”，也是地水残息所化。 怪不得龙骨能炸开薨渊，怪不得建木能镇住薨渊，怪不得神木果实能控制龙兽血脉的力量。从谱系来说——无法用人类所谓的血缘兄弟姐妹来定义——它们的力量级别该是相当的。又或者说，它们的源头都指向地水残息。那就是同源而出，在分化过程中，旗鼓相当。 ——水之精者，与天齐。木之精者，与地齐。 水之精者是什么？木之精者又是什么？虽然不太明白，想必是太一孕育后，在这山海世间起决定性的两种远古力量体系的至高源泉吧。 水让方征联想到生命起源和世世代代对不死力量的追寻；而木则直接指引他想到了建木、扶桑、若木等神木。 至于花与龙的血脉、游荡不死的怪物、奢尸大青虫、日月鸾化五色、訇蚁的破坏力……都是后来在探寻那神秘恢弘的力量过程中，生克流转，加诸不同，创造出的新体系。有人为刻意的、有无心插柳的、有自然选择的……也曾一度与最原始的力量体系分庭抗礼…… 智慧生物留下了他们的痕迹，渺小却生生不息的人类在其中也有浓墨重彩的手笔。甚至一度影响过这片山海大地最根本的格局—— 方征任由思绪飘远，想不明白一个问题，“建木和若木都在陆地上。但扶桑木，为什么在遥远的大海里？” 子锋有些惊异方征居然会问这种“小儿科”。殊不知方征来到这个世间的第一个有意义的志向就是去弄清楚建木到底是怎么回事，为什么能长那么高，千里之外都看得到。对这个时代的人来说却司空见惯。 白雾会给方征笼统或现实的有用信息，却不会给方征重现某段两百年前的神话，在它们已经广为流传的情况下。 子锋很高兴告诉方征：“征哥哥。扶桑木一开始没有那么高。是两百年前，炎连氏在归墟眼培育的。一.夜之间长了两百多米。人们传说是炎连氏‘种’了扶桑木。小时候师父也是这样给我讲故事的。不过十巫后来说得更实际，扶桑木天生长在归墟中，长了几万年。后来炎连氏不知用了什么办法，让它变得茁壮高大，镇住了归墟眼的薨渊——那是第一次激发镇天神木的力量，动荡太强烈——一半陆地就沉下去了。” 方征眼睛瞪圆：“一半什么沉下去了？？？” “陆地啊。以前建木在大地正中，扶桑在大地东边。那次扶桑木被炎连氏刺激长得巨高无比，力量太大，一半陆地就塌陷下去，被海水淹没了。” 方征心想，炎连氏，是神话中的炎帝吧？一半陆地沉下去把方征大脑刺激得差点宕机，猛然想到，他从前也思考过这个问题，在和虞夷国君讨论武器时。 《山海经》中记载，扶桑者，大木也，日之所居，大地之东。意思就是说扶桑是日出之处，在大地的最东边。而建木，“盖天地之中”，是太阳悬挂到最高空时的所在，太阳行到建木之上没有影子，就是在大地的中央。可是在这个山海时空里，建木却在虞夷的东海岸。比建木更偏东的扶桑木，矗立在遥远的东海中。 “太可怕。”方征倒吸一口冷气，“得死多少人。” 子锋道：“没有。两百年前，人比现在少多了。陆地上怪兽横行，亏得沉了一半陆地下去，大部分怪物就在海里了。” 方征委实没想到，“可是炎帝……咳，炎连氏是部族之长，有很多子民吧。” “他当时已经不是了。”子锋继续分说他耳熟能详的传说，方征甚少有这种发愣表情，实在有些可爱，看得子锋心头微漾。 “炎连氏当年和有熊氏争斗，有熊氏打败了他，称黄帝。炎连氏就带着族人归顺。后来他们发现陆地上怪兽实在太多。横行肆无忌惮。人族太少太弱。无论胜败都很难过上平安的生活。炎连氏就把所有族人托付给黄帝，自己带着心腹去了归墟眼，隐约知道会引发大动荡，黄帝提前带着部族全避到了西边。炎连氏穿越怪物横行的东陆腹地来到归墟眼。他本意是想借扶桑木镇住怪物。没想到引发力量太大。神木直插云霄。大地陆倾。炎连氏壮烈牺牲，不过他的目的也基本实现了。扶桑木下方的归墟眼范围巨大、不再动荡，吞噬了大量怪兽，大部分入海陪葬的怪兽都彻底消失。就算它们后代适应了海水活下来，也再也不能上陆。人族从此好过多了。”