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但是恕我直言，杏坛是孔圣人讲学之所，只是因为周围种满了杏树所以取名杏坛而已。和中医……貌似没啥关系吧？ “学究是否以为这是此地文庙为了仿照孔庙杏坛牵强附会之作？” 学究，泛指儒生。但常常有种讽刺腐儒的意味在其中，所以并不是什么客气的搭讪。 白苏牵着石菖蒲转头看向身后，不知何时身后已经站着三位女子。说是站在自己身后也有点不妥，毕竟双方之间五米的距离都是因为出声之人才停下的脚步。 站在最前方的女子眼带轻愁，容貌堪称绝美。白苏虽然对女子没有那种特殊的情感波动，但欣赏美的目光还是有的。乌黑的秀发松松的梳成一个随云髻，上面轻绕两件发饰，配着脸颊两边留发让女子多了几分风情。本来是向正殿走去的女子闻言，颦眉回望身边女子。 说话的人是个十六七的小姑娘，没有最前面那位女子的倾城之貌但也有几分灵动娇态。 白苏没有说话，只是笑了笑。石菖蒲倒是好奇的看着三位女子，这三个和他平日里见过的女子完全不一样的女子。 长得漂亮都是其次，主要是那种知书达理的气质。三人之中走在最前面的最为出彩，身后两个一个娇态一个沉稳倒也相得益彰。 白苏可没忘记自己出门之前的心里建设，一点都不想惹事儿。虽说被女子说中了心思，而且明显还被嘲讽了一番。 可那又如何呢？对于古代的诸多事情他本身就是一知半解，被人说中错处也再正常不过。 光是看前面那位女子的容颜就知道，只要搭话了肯定要惹麻烦。后面那两个女孩还梳着垂挂髻，和小孩子太多计较也不是大丈夫所为。 倒不是白苏‘仇美’，实在是他对古代人的日常生活常识来源大多为影视剧作品和小说，而‘英雄救美’之类的事件是那些影视剧作品还有小说里必出的桥段。 白苏一拱手，轻笑一声带着石菖蒲就想告退。走在最前方的女子也微屈膝福礼，歉意的看向白苏和石菖蒲。 白苏没有停留，见到如此美貌的女子这么礼节周到更是一刻不敢停留。根据自己看过的小说还有电视剧，这般美貌的女子身边肯定是不缺‘护卫’的。 “小愁，不得无礼！”女子颦眉训斥说话之人，声音清脆悦耳。白苏没有回头，石菖蒲倒是好奇的转头回望。 “并不是所有初到此处之人知晓这里的特殊，来此地者多为学子的家人。庙祝心善想要让更多人知晓一些医理才弄的这些石碑，你这样咄咄逼人可就失了庙祝的本意。” 女子声音清脆不缓不急，在白苏和石菖蒲转入拐角之前将话说完。白苏脚下未停，心中倒是多了一丝惋惜。 如此知书达理且为人和善的女子，却是一个青楼女子。 白苏对女人没感觉，就算逛青楼去的应该也只会是南风苑。在后世，这个行业甚至都属于违反犯罪的yin/秽/色/情行业，是要被取缔的。 可是在古代，这种行业却是一种常态。古代经济发展水平低下，又是皇朝统治阶段。别看造/反的时候嘴上都喊‘王侯将相宁有种乎’可等造反成了，他自己就是那个‘有种’的最大拥护。 在不同的朝代对于买卖人口都有不同的管理制度，最严格的朝代在打击拍花子的罪行上甚至会直接死刑。 可是，不论在哪朝哪代，父母或者父母去世之后接管的长辈，都是有权贩卖小孩的。据白苏所知，像是古代青楼那种地方的姑娘来源明面上就两种—— 一来是从小被父母卖掉的小孩儿。二，犯人亲属。背地里那种偷抢拐卖肯定是少不了的，但像刚才那位绝色的女子肯定不属于第一种或者暗地里的那种。 毕竟那种真正腹有诗书气自华的气度，还有那种高贵的气场怎么看也不像是青楼那种地方能培养出来的。在历史书上也曾记载过不少青楼出身的才女，不可否认那些女子才华横溢，但还有一点被人乐道——风情万种。 刚才那位女子虽然穿着只有青楼女子才会穿的薄纱和色彩明艳的衣服，但却没有一点风情万种的感觉。 只一眼就能让人感觉的到，那是一个真正的大家闺秀。这一点说起来很是玄妙，但真正见过的人还是能很快理解的。所以唯一的一种情况，恐怕就是罪人子女被牵连的。 在古代有一种犯罪在影视剧里很常见，并且惩罚也算是能让读者观众倒背如流——满门抄斩、流放千里、株连九族、女眷贬为官妓。 在大裕朝这种民风开放的朝代，女子的服饰从规格到颜色算是多种多样。 可有一种，却是良家女子绝对不会穿戴的——薄纱。为了区别和欢唱女子的不同，薄纱是只有欢场女子穿着的。不是喜欢，而是规定。 而这其中官妓这种存在在外出的时候更是有种种硬性规定，薄纱自然就是其中的标配。按照《大裕朝法典》中的解释——对，你没看错，这一点还写在法典之中。 解释是说，对于那些罪臣之子没有直接处死已经是皇恩浩荡，但她们必须时刻谨记自己的罪孽巴拉巴拉一大堆。 总而言之就是，让你活着，但是要让你活在羞辱之中。 从皇朝的统治者的角度来看，这一点还是很好理解的。毕竟那些人都要造反了，要是不严重处理那肯定是那个皇帝本身也不想做了吧。