神玉

    殷素自那日撒了个弥天大谎之后，每日里提心吊胆、惴惴不安，她担心自己偷天换日的恶劣行径若是被仙后翻查出来，估计有可能小命不保，因为严风的很多言行从表面上就已经暴露了他是个不通情爱之人，万一哪天仙后觉得不对劲，要彻查此事，自己那必是在劫难逃。

    来到仙居山后的这些日子殷素已略有耳闻，仙后谢虞更偏爱小儿子严华一些，殷素明白那定是缘于严风这个人不会像正常人一样去维系母子感情，哪个母亲会去偏爱一个像木头一样不懂爱的孩子。殷素想到自己初来仙居山还没有多少日子，便直接把仙后最疼爱的小儿子、自己的未婚夫的头上给装了个假命数，她循规蹈矩地活了这许多年，也不曾干过如此伤天害理、胆大包天之事，也不知是谁给了自己这个胆儿，殷素一想到这些就不由地心惊胆战，不寒而栗。

    好在殷素那天见过严华之后，她凭直觉感到二皇子严华哪里也有些不对劲，他看女孩子的眼神不似正常的男孩子，不过也有可能是严华对自己这样的女孩子特别无感。殷素忽然庆幸地想到，还好他对自己不感兴趣，因为自己应该是已经心有所属了。

    殷素每天祈祷但愿严华也能在仙后面前表现出些许不同于常人的地方，这样就可以帮助自己蒙混过关。一想到这里，殷素对严华满是愧疚，这个与她有婚约的二皇子无故躺枪，被自己的一念之差无辜地定义成了情智不开，而且有可能会被下放到凡间历练。殷素希望严华能在凡间碰到什么人什么事，被感动被吸引，也不枉他被自己无辜地送去凡间走一遭，自己这个未婚妻不仅可心安也可得以脱身。

    因为成童之礼后，严风就要入住芷阳山，偶尔才会回仙居山，其实就算是严风住在仙居山上，殷素也只是能在一些公务场合见到严风，但殷素想这样总比他被下放到凡间历练遇到什么人被感化更能使自己安心。

    殷素知道成童之礼后自己能见到严风的机会就会比以前少了，于是她就摸清了严风修习剑术的时间，偷偷地跑到严风练剑的那个她二人的初见之地去偷窥了几次，这几次殷素吸取了上次的教训，离得比较远，藏得比较深，动用了自己全身的仙法尽量不被严风发现。每一次偷看回来，殷素都是几日的脸红心跳，她觉得自己可能是越陷越深，无法自拔了。

    谢虞在听了老天师关于严华的命相解说和破解之法后，确实表示了怀疑，反复向殷弘求证有没有弄错，老天师很肯定地告诉她就是二皇子严华殿下命犯星宿，情智不开，破解之法就是让他去人间历练，其作为凡人的七情六欲若是能被什么人什么事感化，那情智自然就开化了。

    老天师没敢向仙后提到那“盛年逢劫”之事，因为他想到这二皇子若是情智开化了，那命中的劫数自然也就破解了，所以从开情智下手是破解这个怨念之咒的捷径，而那盛年的劫数完全不在老天师可预见的范围内。

    谢虞最终还是接受了这一结果，心情着实郁闷了很久，虽然她怎么看都觉得是小儿子正常，大儿子不正常。大儿子严风打懂事起，谢虞就不记得他为什么事情流过眼泪，他完全不像严华，当听说哪个从小就疼爱过自己的亲人去世了或是看到什么可怜的小动物死了就会不由自主地流下眼泪，严风在诸如这种情况下总是一副无动于衷的表情。

    鉴于老天师这么肯定就是严华情智不开，谢虞因着自己对二儿子严华的了解，觉得老天师所谓的情智不开应该就是她观察到的严华身上的情窦不开，因为在谢虞看来只有这样解释才说得过去。那天从文书阁回来，谢虞就赶紧询问严华看到殷素后的感觉，结果严华却说不出个所以然，还说自己没有注意去看殷素，她长什么样子已经记不太清了。谢虞觉得严华这种对女孩子“心如古井水”的状态，确实是需要被开化一下。

    虽然很是舍不得儿子，谢虞跟仙君商议后还是决定让严华去人间历练，此举得到了仙君的双手赞成和大力支持，严华作为皇子待其从凡人飞升回仙身后，正好可以给仙界的世家子弟做个表率。虽然严华年满十五岁后也是要长住芷阳山的，但那是可以经常回仙居山探望的，若是思念母亲了随时跟仙守告个假就可以回仙居山与母亲团聚。

    然而去人间历练从仙身到凡身是要被封住仙法和记忆的，谢虞想到儿子去凡间后已然不记得自己了，再次飞升之后才能唤回所有的记忆，若是严华飞升前的历练不是很顺利，需要耗费的时间太久，那自己就有可能很长时间不能与儿子相认。

    而且谢虞作为历练之人仙身时的母亲不可在这期间去扰乱儿子的心智，这样有可能会影响其正常的修行历练过程，或会使其修练不顺利，达不到预期的效果，所以仙君责令仙后不得去探视。若在凡间历练顺利，快则两三年，慢则四五年严华便可飞升回仙身，届时不仅恢复记忆，仙法和功力也能更上一层楼，正所谓吃尽苦中苦，方为仙上仙。

    于是在严华年满十五岁的成童之礼后，谢虞才舍得让他离开自己身边，同意仙君将严华封住仙法和记忆后送去芷阳山谢家作为一名凡俗弟子进行人间历练。

    芷阳山谢家就是早年的骊山谢家迁至芷阳山而得名的，这便是谢虞的本家，所以仙后谢虞的封号为骊山仙后。“芷阳出美玉，谢门出美女”的说法在仙界已是口口相传。芷阳山所出的蓝田美玉在仙界久负盛名，除了因此地所出之玉色泽文理均属上乘，“玟璇隐曜，美玉韬光”，还因为蓝田之玉颇具灵性，若有仙者得一玉后再加之以仙法炼化便有可能炼就成为灵玉，此种灵玉中因以神力融入了炼化之仙人的祈盼或希冀，都会有一些特殊的功能。

    所以自上古以来仙界有头有脸的仙人都会想方设法谋得一块蓝田美玉，祭以仙法炼成灵玉并传给后世子孙。谢虞所出的骊山谢家的一脉中有位千年之前的先祖因着所得之玉灵性颇高，加之自身仙法和修为了得，炼成了一块绝世灵玉，堪称仙界中的神玉并代代相传，最终作为一块祖传宝玉传到了谢虞手上。

    谢虞手上的这块神玉通体晶莹剔透似有翠绿溢出，有瑰玮之绚丽光泽闪耀其间，整个玉身被雕琢成长命锁的形状。关于这块神玉有着许多传说，据说此玉能感知到玉主人的血光之灾，在玉主人非正常殒命时锁住其一丝魂魄，并能帮助这丝魂魄慢慢温养成熟并最终使其复活。说白了这就是一块保命灵玉，据传当年炼玉之人是因其所爱之人将涉险途，于是便耗尽仙力与精血炼就此玉并赠与其所爱之人，希望此玉能在危难时刻帮其留存性命。

    这个故事的最终结果在仙界和凡间流传下来了多种版本，有的说炼玉仙者的所爱之人遇难时被这块灵玉所救，得以留存一丝魂魄，那魂魄经过多年的温养，最终魂归复生，与炼玉仙者共结百年之好，从此白首不相离；还有的说炼玉仙人为了炼化此玉已耗尽毕生修为与仙力，于是便过早地羽化升天了，最终未能坚守到所爱之人魂归复生的那一天，空留所爱之人一人孤独终老；更有令人惨不忍闻的版本是那所爱之人虽留存了一丝魂魄，但却因为种种原因未能得以顺利魂归复生，最终炼玉仙者绝望中自行坐化后追随所爱之人而去。当然快乐的结局总是更受人追捧，大多数人愿意相信第一种说法才是这个故事的真正结局。

    由于这个传说年岁太久远，几百年来谢家之中也没有被谁实践过这块神玉那所谓的锁魂功能。所以无论是在仙界还是在民间，这块所谓的“锁魂玉”就如同那个虚无缥缈的传说一样仅仅就是一个美丽的传说，就像民间的小孩子脖颈上佩戴的长命锁一样，虽寓意了许多辟邪保命的祈福，但是谁也不知道是不是真的有用或是灵验。

    谢家的这块祖传神玉因其在仙界之中还是小有名气的，谢家人都坚信这块神玉就是一块能保命的无价之宝，谢虞自是也不例外，所以谢虞在嫁给仙君严禄时便将其做为一件重要嫁妆带到了仙居山。严风出生时，仙君在三个女儿之后喜得贵子，且他又是谢虞的第一个宝贝孩子，自然是毫无悬念地把这块神玉戴在了严风的脖子上。不想两年后谢虞又生出个更加宝贝的儿子严华，后来谢虞怎么看都是这个小儿子更可爱些，于是没过几年她就把这块玉从严风脖子上摘下来然后戴在了严华的脖子上。不想这事被仙君发现后并问起，似是有些责怪谢虞是不是太偏心了，怎么说在皇族中也是有长幼之序的。然后谢虞干脆就把那块神玉雪藏起来了，她想着既然仙君说自己偏心，那就干脆哪个儿子也不给了。

    严华要被送去凡间之前，谢虞一万个不放心，便偷偷找出那块被她压于箱底多年的谢家神玉让严华戴在脖子上，并对这个宝贝儿子千叮咛万嘱咐这宝玉切不可离身。不仅如此，谢虞担心儿子被封住记忆后就不记得自己的这个嘱托了，于是她还特意跟芷阳山的仙守谢灵旭强调了此事，并且拜托他凡事要多加留意和关照。做为谢家唯一知道皇子“下凡”这件事的谢仙守怎么可能不把仙后的嘱托放在心上，那自是芝麻大点的事都会替这个凡人皇子考虑到的。

    二皇子严华从仙身变为凡身失了法力和记忆后，是被送去芷阳山做为一名凡俗弟子开启他的人间历练，凡俗弟子就是一些知名的仙家从民间选拔上来的凡人家的子弟，这些凡人子弟都有着很高的修仙资质和悟性，他们进入仙家后经过多年苦修，最终的人生目标跟仙家子弟都是一样的，就是能有朝一日飞升成仙，并在仙界的仕宦之中谋得一席之地。