第200章 我们是新一代的行脚道士
我和胖子两人正趴在火车的一节车厢里睡着大觉，忽然，火车在半途中却停了下来。细细一打听，乘务员说是火车的柴油发动机坏了，要等下一趟列车来换乘。 我和许多乘客一般，坐在火车上无聊的发着呆。这时，胖子却忽然朝我说道：“海生，不如我们下车去逛逛吧！一边玩，一边走。” 我诧异道：“这真的行吗？” 胖子大大咧咧的说道：“没啥不行的，你看，现在我们不是进入宜昌的范围了吗？再说了，就算我们去早了也没事干，不如边走走，领略下三峡的风光也好。” 我转念一想，这样也好，趁着空闲的几天，在三峡附近到处走走，游玩一下也不错。当即，我和胖子一拍即合，提着两箱行李下了列车。 我们下车的地方很偏僻，似乎是在三峡附近的小村落里。下车之后，我和胖子并没有去找投宿的宾馆，而是趁着傍晚的夕阳，走近了附近的村里。 宜昌位居于长江三峡的下流，或许，你可以说宜昌是中国诸多城市里，诡事发生较多的一个城市。 当然，这指的只是部分的乡镇。诸多的乡镇位于长江的下流处，长江，虽然是中国的四大龙脉之一。可是，它也是最污浊的地方之一。 到一定的时间季节，长江的水定向流域时，就有无数的尸骸随着长江水的流向被拖到下游处堆积起来。 在诸多人的认知中，如今这个社会科技发达，就算是有鬼，恐怕鬼也是偷偷摸摸的，白天也不敢光明正大的出来害人。 可是，一位从宜昌回到深圳的同行，就亲口给我们转述了一件他在宜昌时看到的鬼拉人事件，而且，这件事还是在白天发生的。 这位同行姓郑，姑且叫他郑师傅吧。约莫是几年前的时候，郑师傅随着朋友来宜昌旅游。游行到一处风景优美的小山时，发生的一件事让郑师傅过了好久都记忆犹新。 这件事的主角，拉着牛在山上吃草的放牛娃。 上午时分的时候，郑师傅看到这孩子时，他还跟这牛玩的特欢乐。可是过了一个多小时，郑师傅再往那孩子看去时，却看到这孩子在做一些莫名其妙的动作。 怎么形容，就好像是和人在拉扯。这小孩一边嚎啕大哭着，双脚一边使劲的往后瞪，一只手不停的拍打着空气。 郑师傅定晴一看，这哪儿是小孩子在玩耍呀？分明就是一只冤鬼在拉人 郑师傅赶到那小孩身边时，就发现这小孩离那悬崖只有丁点儿的距离。而且当郑师傅在冤魂的手里救下这个孩子时，他就差那么一点儿，差点掉下悬崖去见了华光师祖。 稳住了脚步的郑师傅往悬崖下定晴看去，瞬间倒吸了一口凉气。只见悬崖下漂浮着大量的尸骸，可谓是怨气冲天。随着水流的击涌，时不时有更多的垃圾和尸骸涌到了悬崖下。 除却郑师傅白天见鬼这事，我们也时常听到过有关于宜昌三峡的诡异见闻。所以，若是想探险，除了湘西之外，我觉得宜昌，特别是乡下那些对着长江下游的地方，倒真是个不错的选择。 月色渐黑时，我和胖子在村里找了一处人家投宿，屋主是个老婆婆，人看起来挺和蔼。我正准备和她商议价钱时，胖子却先我一步走了上去。 胖子朝这老婆婆双手合十道：“老人家，我们是云游到这的行脚道士，想向你借宿一晚，顺便化缘些斋饭，不知道老人家您应不应允？” 当胖子拿出在道教皈依的皈依证时，婆婆的脸上顿时消除了疑惑，她立即笑着将我们迎进了屋子里，还客气的给我们倒了两杯水。 婆婆姓黄，似乎对道家也非常痴迷，刚一坐下来，她就迫不及待的找胖子测起了卦。 老人家算卦，一般都是放心不下子孙后代。当然，这并不是瞎蒙的，而是在这行经历久了，久而久之就有了这经验。黄婆婆也不例外，测卦问的，也正是自己的儿子。 依照卦象所解，黄婆婆的儿子似乎是个烂赌好嫖之人。且卦象中又临丧门入宫，恐怕命不久矣。是以胖子在断卦时，也是犹豫了好一阵子。 “我这孩子呀，一天到晚的往外跑，也不知道回家来看看。做娘的，又有哪个放的下心。我就想问问师傅，您看看我这孩子什么时候会回家？”老婆婆担忧又急切的问。 胖子顿了半响，随后掐着五指一笑：“黄婆婆您放心吧，今明两天，他就会回来的。” “师傅说的可是真的？”胖子的话让黄婆婆喜出望外。迎着黄婆婆焦急的眼神，胖子狠狠的点了下头，道：“真的！” “好好好……彪子终于舍得回家了，好呀！”没想到，胖子简简单单的一句话，却让黄婆婆瞬间老泪纵横。 “两位小师傅都饿了吧，我现在就去煮饭，你们坐坐，很快就会好！”老婆婆激动了一番之后，撑起年迈的身子，走向了旁边的厨房。 等婆婆走开之后，我立即迫不及待的问胖子：“老王，你这是在搞些什么玩意？” 胖子没有说话，只是瞄了瞄那走向厨房的黄婆婆，小声的叮嘱了我一声：“你望风，黄婆婆如果出来的话，告诉我一声！” 说完，胖子贼兮兮的溜进了黄婆婆的房间里面。 进去了十分钟之后，胖子才又贼兮兮的溜了出来。 我一把逮住胖子，凑过去问：“你这是干嘛？该不会是溜进了人家房间做贼吧你？” 胖子指了指黄婆婆房间里那窗口放着的一株小草，朝我翻了个白眼，道:“别瞎扯，我是放草去了。” 那草似乎是我们刚刚走过来的时候随便在路边摘的，实在看不出什么奥妙。于是乎，我推了他一把：“别在这里扯哑谜了，说，你无端端放株草去人家的窗户干什么？” 胖子鄙夷的看了我一眼，然后小声的给我解释，他说这草并不是一般的草，而是民间传说中的望子草。 在某些地域中，有一个这样的习俗。 父母若亡，则植草一束于坟头，此草植物名不详，长茎，数杆蓬生，春发秋落，如母依门望子，故名望子草，取有子来望之意。 这就是望子草的来历。 胖子叹道：“我们在路上摘了株望子草，现在又遇到了一个等待儿子归家的老婆婆。或许，这就是天意吧。” 我指了指那望子草，狐疑道：“这玩意真的管用吗？” 胖子毫不犹豫的答道：“管用，必须管用。我测过这里的宅向，窗台处为八卦的坤方，而我插的地方朝着震。坤为地，为母。震为长子，我插在这个地方配合三年九运的同时，取的也是母望子归之意。今明两天是兑运行的最盛的日子，定能使坤合震，使游子归家。” 看胖子说的如此之有信心，我也不好再说些什么了。 一个小时之后，黄婆婆端着饭菜从厨房里走了出来。我跟胖子使了个眼色，将他给叫了出来。 端着饭走出屋子，蹲在门口的大石上，我不解的问胖子：“胖子，你今天脑子抽了还是咋了，到底在搞些什么名堂。”我的言下之意，自然是指胖子莫名其妙的拿出了在道教皈依的证件，不让我给钱之余，还美名其曰的说化缘。 似乎早料到我有此一问，胖子反问我道：“海生，你还记不记得我们法教中人，和道教的入世的道士，是怎么修行的？” 我想都没想，立即答道：“自然是脚踏破鞋子，身穿百衲破衣，风餐露宿，化缘为食，在实修中弘扬道法，积攒功德。” 这几乎就是不需要思考的问题，道教中人我不知道。但法教中人自古以来就是如此，以法正道，在实修和实战中锻炼自己的本事。至于说功德这两个字，虽说无形，但法教中人和道教中人都注重积攒。 功德在道士的眼里是可以化解五弊三缺之物，若一个人多行善事，多积功德，不仅自己身体健康，得以长寿，更可福延后代。 “对，虽说现在的社会和以前不一样了。但如果我们不尝试一下这种行脚生活，你不觉得很可惜吗？”胖子一边吃着饭，一边含糊不清的说道 我翻了翻白眼，差点笑岔：“也幸亏你运气好，找到了个信奉道家的老婆婆。要是一般人，不把你当贼也把你当神经病。” 正说着，狼吞虎咽的胖子不小心把一小堆白米饭扒到了地上。紧接着，在我没回过神的注视下，胖子居然弯下身子，将那口饭给捡了起来。 “胖子，你这是干嘛？掉在地上的饭已经脏了，你该不会吝啬到连一口白米饭都不舍得的地步吧？望着那在用清水清洗着脏米饭的胖子，我不由狐疑的问道 胖子似是毫不介意，用水将脏米饭淋了一遍之后，随后立即塞进了嘴巴里。他回过身，朝着我笑道：“即然是行脚，那就要彻底融入行脚的生活。一饮一啄，都是因果。既然好心人将饭施舍给我们了，那我们就不能挑剔，就要吃！这是在为他们种福田。” “好心人，终归是有福报的。”笑着说完，胖子又大口的扒起了白米饭。 望着他狼吞虎咽的憨厚模样，我忽然感到心里莫名多了些东西，是一种豁然开朗的感觉涌现。 对于法的精修，或许胖子不如我，但对于道的感悟，胖子却远远高于我，总在无意之间用善感染了许多人，用行动给了我诸多感悟 或许……这就是胖子吧！ ------------