第31节
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公元476年,西罗马帝国亡。 公元529534年,拜占庭编修《民法大全》。 公元581年,杨坚称帝,都长安,隋始。 公元618年,李渊称帝,隋亡,唐始。 公元622年,创立了伊斯兰教的穆罕默德,在麦地那建立政教合一的神权国家,伊斯兰文明开始。 公元1453年,东罗马帝国被奥斯曼土耳其人灭亡。 ☆、人物小传 张骞 张骞(约公元前164年前114年),字子文,汉中郡成固(今陕西省城固县博望镇)人,探险家、旅行家与外交家。开拓汉朝通往西域的南北道路,并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、芝麻与鸵鸟蛋等等。曾经奉命出使西域,为丝绸之路的开辟奠定了基础。 亚述巴尼拔 亚述巴尼拔(公元前668年前631年),亚述帝国最后一个也是最强大的王朝——萨尔贡王朝四王之一,率军远征埃及,直捣底比斯城,大肆抢掠并毁灭了这座城市。公元前639年,攻陷埃兰首都苏撒,平定埃兰全境。至此,亚述帝国达到最大的版图。拥有西亚全境并暂时占领埃及,东临伊朗高原,西抵地中海滨,北达高加索,南接尼罗河,这是世界古代史上空前的大帝国。 亚述巴尼拔死后不久,米底人和迦勒底人联合进攻亚述,帝国急剧衰落。迦勒底人乘机建立巴比伦第六王朝,恢复独立,并联合米底人于公元前614年攻克亚述古都亚述,公元前612年夺取亚述新都尼尼微,亚述帝国就此灭亡,亚述被并入了新巴比伦王国的版图。 尼布甲尼撒 尼布甲尼撒二世(约公元前630年前562年),是位于巴比伦的迦勒底帝国最伟大的君主,曾征服犹太国和耶路撒冷,并在他的首都巴比伦建成著名的空中花园。用巴比伦的语言解释他的名字,意思就是“皇冠的保护和继承者尼布”或“保卫边疆者尼布”。 居鲁士 居鲁士大帝(约公元前600年或前576年前530年),是古代波斯帝国的缔造者。他所创建的国家疆域辽阔,从爱琴海到印度河,从尼罗河到高加索。人类历史上皇帝千千万,但能称大帝的却寥寥无几,而居鲁士就是其中之一。古波斯帝国百余年的辉煌都和这个名字有关。在铭文中,他骄傲地说: “我,居鲁士,世界之王,伟大的王。 ” 大流士 大流士一世(约公元前522年前486年),波斯帝国君主。出身于阿契美尼德家族支系。大流士随冈比西斯二世出征埃及,被任命为万人不死军的总指挥。大流士不仅是波斯帝国的伟大君主,也是世界历史上的著名政治家之一。 亚历山大 亚历山大大帝(公元前356年前323年),古代马其顿国王,亚历山大帝国皇帝,世界古代史上著名的军事家和政治家。他足智多谋,在担任马其顿国王的短短十三年中,以其雄才大略,东征西讨,先是确立了在全希腊的统治地位,后又灭亡了波斯帝国。在横跨欧亚的辽阔土地上,建立起了一个西起希腊,南括埃及,北抵中亚,东至印度河流域,跟波斯帝国一样横跨欧、亚、非的庞大帝国。创下了前无古人的辉煌业绩,促进了东西方文化的交流和经济的发展,对人类社会的进展产生了重大的影响。 鲁基乌斯·尤尼乌斯·布鲁图 鲁基乌斯·尤尼乌斯·布鲁图是罗马共和国第一任执政官,公元前509年开始执政。作为罗马共和国的主要缔造者,他在古罗马史上占有重要地位,是同罗慕路斯和屋大维相比肩的巨人。 瓦莱里乌斯 普布利乌斯·瓦莱里乌斯·波普利科拉,与布鲁图一起驱逐了暴君塔克文。在科拉提努斯放弃执政官之位后,瓦莱里乌斯成了布鲁图的同僚,并成为罗马共和国第一位的补任执政官。 后来布鲁图在与埃特鲁里亚军队作战中不幸战死,瓦莱里乌斯成为罗马唯一的统治者,他进行了一系列立法,消除了人们对他独裁的怀疑,还博得了人民对他的完全信任,人民称他为“波普利科拉”,意为“亲民者”。瓦莱里乌斯一生清贫,死后无力负担丧礼费用,结果由公共资金举行公葬,并且把他的墓地建在城内,这块墓地也成为他的家庭墓地。 盖约·朱里亚·恺撒 又译盖乌斯·尤利乌斯·恺撒、盖乌斯·朱利叶斯·恺撒、朱利亚斯·恺撒(公元前100年7月13日前44年3月15日),即恺撒大帝,罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家,儒略家族成员。 恺撒出身贵族,历任财务官、大祭司、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟,随后出任高卢总督,用了八年时间征服高卢全境(现在的法国),亦袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年,他率军占领罗马,打败庞培,集大权于一身,实行独裁统治,制定了“儒略历”。 公元前44年,恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡。恺撒身后,其甥孙及养子屋大维击败安东尼,开创罗马帝国,并且成为第一位帝国皇帝。恺撒也是扑克牌里的方块k人物。 屋大维 奥古斯都屋大维(公元前63年9月23日公元14年8月19日),原名盖乌斯·屋大维·图里努斯,是罗马帝国的开国君主,统治罗马长达四十三年。公元14年8月,在他去世后,罗马元老院决定将他列入神的行列,并且将8月称为“奥古斯都月”,这也是欧洲语言中8月的来源。 屋大维是恺撒大帝的甥孙和养子,亦被正式指定为恺撒的继承人。公元前43年,他与马克·安东尼、雷必达结成后三头同盟,打败了刺杀恺撒的共和派贵族(元老院)。公元前36年,他剥夺雷必达的军权,后在阿克图海战中打败安东尼,消灭了古埃及的托勒密王朝,回罗马后开始掌握一切国家大权。公元前30年,被确认为“终身保民官”。公元前29年,获得“大元帅”称号。公元前27年,获得“奥古斯都”(神圣、至尊的意思)称号,建立起专制的元首政治,开创了罗马帝国。 一般认为屋大维是最伟大的罗马皇帝之一。虽然他保持了罗马共和的表面形式,但是却作为一位独裁者,统治罗马长达四十年之久。他结束了一个世纪的内战,使罗马帝国进入了相当长一段和平、繁荣的辉煌时期。历史学家通常以他的头衔“奥古斯都”(“尊崇”的意思)来称呼他。 安东尼 马克·安东尼(约公元前83年1月14日前30年8月1日)是一位古罗马政治家和军事家。他是恺撒最重要的军队指挥官和管理人员之一。恺撒被刺后,他与屋大维和雷必达一起组成了后三头同盟。公元前33年,后三头同盟分裂。公元前30年,马克·安东尼与埃及女王克娄巴特拉七世先后自杀身亡。 西塞罗 马库斯·图利乌斯·西塞罗(公元前106年1月3日前43年12月7日),是罗马共和国晚期的哲学家、政治家、律师、作家、雄辩家。他出生于一个骑士阶级的富裕家庭,青年时投身法律和政治,其后曾担任罗马共和国的执政官;同时,因为其演说和文学作品,他被广泛地认为是古罗马最好的演说家和最好的散文作家之一。 在罗马共和国晚期的政治危机中,他是共和国所代表的自由主义的忠诚辩护者,和安东尼是政敌。他支持古罗马的宪制,因此也被认为是三权分立学说的古代先驱。西塞罗深远地影响了欧洲的哲学和政治学说,并且至今仍是罗马历史的研究对象。 戴克里先 戴克里先(公元250年312年),原名为狄奥克莱斯,罗马帝国皇帝,于公元284年11月20日至305年5月1日在位。其结束罗马帝国的“3世纪危机”(公元235年284年),建立四帝共治制,使其成为罗马帝国后期的主要政体。其改革使罗马帝国对各境内地区的统治得以存续,最起码在东部地区持续了数个世纪。 君士坦丁 君士坦丁一世,全名为弗拉维·瓦莱里乌斯·奥勒里乌斯·君士坦丁(公元272年2月27日337年5月22日),罗马帝国皇帝,公元306年至337年在位。他是第一位皈依基督教的罗马皇帝,公元313年与李锡尼共同颁布《米兰敕令》,承认在帝国内部有信仰基督教的自由。 君士坦丁在内战中击败马克森提乌斯和李锡尼,巩固了皇位。在其统治时期,他还成功发动对法兰克人、阿拉曼人、西哥特人和萨尔马提亚人的战役,并成功夺回在前一个世纪丧失的达基亚地区。他在拜占庭建立新皇宫,并将之命名为新罗马,但人们为尊君士坦丁之名,将此地称作君士坦丁堡。 君士坦丁堡在此后一千年内成为拜占庭帝国的首都,因此君士坦丁也被认为是拜占庭帝国的创立者。 王莽 王莽(公元前45年公元23年),字巨君。公元8年12月,王莽代汉建新,建元“始建国”,宣布推行新政,史称“王莽改制”。王莽统治的末期,天下大乱。新莽地皇四年,更始军攻入长安,王莽死于乱军之中。王莽共在位十六年,卒年六十九岁,而新朝也成为中国历史上最短命的朝代之一。 马尔库斯·尤尼乌斯·布鲁图 马尔库斯·尤尼乌斯·布鲁图(公元前85年前42年),罗马共和国晚期的一名元老院议员,后来组织并参与了对恺撒的谋杀。传说恺撒临死前说:“还有你,布鲁图?”而布鲁图向罗马群众说明行刺的动机,留下一句名言:“我爱恺撒,但我更爱罗马。” 狄奥多西 狄奥多西一世(公元347年395年1月17日)又译为狄奥西亚一世或杜多思一世,亦作狄奥多西大帝,是罗马帝国皇帝(公元379年395年),公元392年起统治整个罗马帝国。他是最后一位统治统一的罗马帝国的君主。公元393年宣布基督教为国教,反对一切异教和异端。在米兰去世,临死前把帝国分给两子,罗马帝国分裂。 董仲舒 董仲舒(公元前179年前104年),河北人。西汉思想家、哲学家、政治家、教育家。公元前134年,汉武帝下诏征求治国方略。董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和 “罢黜百家,表彰六经”的主张。董仲舒认为,“道之大原出于天”,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治,为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。 刘秀 刘秀(公元前5年公元57年),东汉王朝开国皇帝,庙号“世祖”,谥号“光武皇帝”,中国历史上著名的政治家、军事家。新莽末年,海内分崩,天下大乱,身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。公元25年,刘秀与更始政权公开决裂,于河北鄗南千秋亭登基称帝,为表刘氏重兴之意,仍以“汉”为其国号,史称“东汉”。 ☆、注释 总注 本卷所引史实和部分观点均请参看司马迁《史记》,班固《汉书》,范晔《后汉书》,田昌五、安作璋《秦汉史》,崔连仲主编《世界通史·古代卷》,斯塔夫里阿诺斯《全球通史》,亚历克斯·沃尔夫《世界简史》,韦尔斯《世界史纲》,美国时代生活出版公司《全球通史》,特奥多尔·蒙森《罗马史》,菲利普·内莫《罗马法与帝国的遗产》,盐野七生《罗马人的故事》。 【第一章】 1.见《后汉书·西域传》。 2.见《资治通鉴》卷四十八。 3.请参看樊树志《国史十六讲》。 4.见《史记·大宛列传》、《汉书·张骞传》。 5.见《史记·大宛列传》。 6.这个数字诸家说法不一,请参看崔连仲主编《世界通史·古代卷》、美国时代生活出版公司《全球通史》。 7.历史学家一般都把公元前492年波斯入侵希腊看作希波战争的开始,但马拉松战役却更具有历史意义。 【第二章】 1.见《史记·高祖本纪》。 2.罗马帝国的这个黄金时代是公元96年到192年,正值中国东汉的和帝到献帝期间。 3.此后一百年,罗马帝国危机爆发,农业衰落,市场萧条,政治混乱,外族入侵,史称“3世纪危机”。 【第三章】 1.王莽事迹均请参看《汉书·王莽传》。 2.公元前367年,平民可任执政官。公元前356年,平民可任独裁官。公元前351年,平民可任监察官。公元前337年,平民可任大法官。公元前296年,罗马征服中部意大利。公元前275年,罗马征服南部意大利。公元前241年,罗马打败迦太基,西西里设为罗马行省。到公元前130年,罗马共和国已经拥有九个海外行省。到恺撒时代,则为十八行省。 3.罗马人法治观念的源头,也许可以追溯到西亚。有一块出土的泥板上,就用苏美尔文记载了大约在公元前1890年的法律判决。此后,则有乌尔第三王朝的《乌尔纳木法典》和古巴比伦的《汉谟拉比法典》。 【第四章】 1.请参看卡西尔《人论》。 2.罗马的神官和祭司都由人民大会选举产生,请参看盐野七生《罗马人的故事》第一册。 3.见《景德传灯录》卷一引《普曜经》。 4.见《圣经·新约》。 5.狄奥多西忏悔的年份,据美国时代生活公司《全球通史》;基督教被定为国教的年份,据《中国大百科全书》宗教卷《宗教大事年表》。 6.以上论述请参看盐野七生《罗马人的故事》。 【第五章】 1.三纲的思想其实始出于法家,最早见于《韩非子·忠孝篇》:“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱。此天下之常道也。 ”后来董仲舒的《春秋繁露》提出“君臣、父子、夫妇之义”为“王道之三纲,可求于天 ”,他的《举贤良对策一》则提出仁义礼智信的五常概念。东汉的《白虎通》进一步明确了三纲的内容,即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,并表述为三纲六纪。从宋代朱熹开始,三纲五常联用。 2.见《孟子·告子上》。 3.董仲舒事迹均见《汉书·董仲舒传》。 4.董仲舒“天人三策”之三称: “天者,群物之祖也。 ” 5.请参看《春秋繁露·五行之义》。 6.见《春秋繁露·为人者天》。 7.见《春秋繁露·阴阳义》。 8.请参看《春秋繁露·人副天数》及其他。 9.见董仲舒“天人三策”之一。 10.三纲是社会伦理,五常是个人品德,系采用冯友兰的说法,请参看冯友兰《中国哲学简史》。 11.见《春秋繁露·基义》。 12.见《白虎通》卷八。 13.天启道德系采用韦政通的说法,请参看韦政通《中国思想史》。儒学有如神学,儒生有如神父,孔子有如教主,系参考田昌五、安作璋的说法,请参看田昌五、安作璋《秦汉史》。 14.见《易传·系辞上》。 15.见《史记·孔子世家》及何休注。 16.见《礼记正义》引郑玄说。