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想来终究也是会死的。 谁不会死呢？ 什么时候死干净了，在后世的历史上，也不过是性格扭曲的一族，视亲人为猪狗。 …… 我已不知还能用何等锋利的话去刺痛你们，可若是你们甚至都未感到一丝疼痛，只觉门外有疯狗狂吠的话，也罢。 人世间哪有什么听不懂的道理，不过是不想听懂罢了。」 “……制度和道德的关系，这个问题太不具体了，风纹你觉得应该从哪个角度回答？” “应该是所有我们能想到的角度都回答一遍……吧？制度和道德……是相辅相成那样的关系吗？” “可是上次说起制度的重要性时，老师说卡……唔……卡尔波普尔？”我爱罗目露询问，风纹给了他一个肯定的眼神。 我爱罗放心了，说话也流畅了起来。 “卡尔波普尔谈及制度：问应该由谁来统治的话，常见答案会是‘最好的人’、‘有智慧的人’之类的 但是这个问题本身就有问题，应该这么提问才对——怎样组织我们的政治制度结构，使得坏的或无能的统治者不会造成太大的伤害。比起好人，世界更需要好制度。” 我爱罗双手抱胸，手指在手臂上轻点了几下，“在这里，‘好人’也可以是道德的意指，那么结合这段话的含义，今天这个问题的回答是不是应该从‘一个合格的制度，应该是在不考虑道德的情况下被建立起来的’这个角度去阐述？” 风纹有点懵，“哎？我有点没听懂，你的意思是，如果制度本身在建立的时候不应该考虑道德，但是最终它的形成是对道德有利的吗？” 我爱罗苦恼地皱起眉心，“不，还是有点不对劲，我想说的不是……大概是因为这是两个不同类的东西的原因吧。制度是具体的，可以直接看到的；而道德是抽象的，无法直接看到的。而且老师也说了，道德是一个区间很大的范围，在现在的时代，每个人都有每个人自己的道德，所谓的走遍世界皆可的道德反而寥寥无几。如果在建立制度的时候考虑到这样的道德，那过程就太艰难了，甚至最后的收获也不尽如人意。” “说的也是……先试试老师说的方法，活用举例，和现实事件结合起来看试试？这样应该会更加直观，毕竟现实事件已经有了结果。” “你说的对。我觉得有关制度的问题，雾隐村的毕业制度毫无疑问是最极端的。” “没错，听说桃地再不斩和先生认识六年了呢。” “这个制度的建立原因应该是……” 宇智波佐助歪着身子，撑着下巴，默默地听着两个人磕磕巴巴地讨论，不断地锻炼自己的思维能力，用实际去总结理论，用理论去结合实际。 他的视线自然而然地落在关着的书房门上，他恍惚能看到门后那个伏案写作的少女。 七夜萤说请他忘了以前的她。 宇智波佐助觉得，自己稍微有点明白七夜萤这么说的目的了。 第44章 木叶村。 “北极星先生列了串数字给我。” 猿飞阿斯玛吐了口烟圈， 向自己的得意学生解释他一个火影的儿子为什么会当“叛徒”。 “第一次忍界大战死了多少人， 第二次忍界大战死了多少人，第三次忍界大战死了多少人， 雾隐村将漩涡一族灭族时涡之国死了多少人……泷隐村死了多少人， 漩涡一族死了多少人，千手一族死了多少人，宇智波一族死了多少人，辉夜一族死了多少人，雪一族死了多少人， 鬼灯一族死了多少人，两天秤一族死了多少人，山椒鱼半藏一族都没了……般若众隐村没了，汤隐村没了，雨隐村没了……连知道它名字的人都死光了的好几个小国家没了……十多个城池也没了，几十个村子也没了……这些都还是忍者， 至于普通人， 北极星先生跟我说非常抱歉，他实在数不清一片草地上有多少蚂蚁。” 是“她”。 奈良鹿丸下意识在心里订正。 “如果只是数字也就算了。” 猿飞阿斯玛深深地吸了一口烟。 他看着正在重建中的村子， 想起小时候的自己是多么天真无邪地到处跑来跑去，每个新的地方都是一场刺激又快乐的大冒险。 “也不知道他废了多少功夫，从每个数字中抽了十个数字出来。这个数字是冰遁雪之一族的， 她在族灭后隐姓埋名藏在普通人聚居的村子里， 嫁人生子， 然后因为儿子无意间展现出血继界限而被仇视忍者的丈夫杀死。每个数字差不多都两行不到的介绍。厚厚一沓纸， 最后一页，白纸黑字地写着‘这些不是数字，这些是人’「1」。” “他没有说别的。没劝我也没拉我，他就给了我一串数字，几百个人生，数不清看不见的蝼蚁。我年轻那会儿因为老爹忙于火影的工作，所以叛逆得不行，还离家出走去当大名的守护忍，后来大哥死了才回来，逐渐明白了他的不容易。” “我很感谢小时候的时候，他尽力把我教导为了一个有同情心的人，他努力帮我保留了一颗对于忍者来说很危险的，柔软的心。我很感谢他。” “他是一个好父亲。” ……也只是一个好父亲。 奈良鹿丸哑口无言，最后只能把自己的思绪转到要不要告诉猿飞阿斯玛北极星其实是女性上。