第229章
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听她说了很长一段话，易北侧头看向她，说：“不换个名字吗？” “不。”张盼睇摇头：“这个世界加在女性身上的枷锁太多了，名字只是其中无足轻重的一项，我就是要让所有人都看见我，看见我的名字。让他们知道，名字无法成为束缚我的枷锁，只要我想要，我就能站在比男人更高的位置上，去掌握这个世界的规则。” 作者有话说： 复制一段以前的描写：男人穿着一身宽大的黑色鎏金衣袍，腰间有金钩玉带。供桌被掀翻，蜡烛倒在地上，男人大半张脸都陷在黑暗中，而就在那露出来的半张脸上，却骇人的嵌满了大小不一的古铜板。 * 苗王（冷漠脸）：我得不到的新娘，你们也别想得到。 几个人格之间肯定还是会互相吃醋或者讨厌的，比如苗王就比较讨厌[灵棺村]的主神，就像发表完演讲后恢复i人的我，就会非常唾弃发表演讲时装e人的我（摊手 这为什么过不了审啊？啥也没写啊！！ 第147章 灵棺村（十四） 天刚蒙蒙亮, 村里的炊烟就起来了。 农村里的人都起得早，喂了鸡鸭，便扛着锄头下地。不过这几天村里办白事, 村民便不再下地干活, 而是早早来大广场帮忙办点酒菜。 易北是被一阵吵嚷声叫醒的。副本里危机四伏, 人的神经都绷得很紧，不可能完全熟睡，有点大的声响就会自己醒过来。 睁开双眼，易北慢吞吞盘腿坐起来, 顺着声音看去。 只见一个穿着粗布麻衣的庄稼汉子, 正领着昨天那个野道士走到两具棺材前。 野道士脸色不太好看, 他走到绿棺旁边时，他抬手在棺板上推了一下，没有棺钉封死的棺材板立刻晃动起来。紧接着他又皱起眉头，朝两具棺材的中间看去, 铜钱摆出的七星阵中间果然有一堆灰烬, 旁边还有树枝划出的痕迹。 道士用手指捻了一些，搓揉之后放到鼻尖闻了闻，冷笑道：“看来你们村里还有行家。” 那道士说完，便用不加掩饰的目光环视了一圈，在那些精神显然不错的面孔上一一扫过。 跟在他旁边的庄稼汉忙道：“村里如果有人懂这些，哪还用特意请您过来帮忙。想必是小孩子心性闲不住, 白日里见道长作法拿鬼，他们晚上就有样学样，瞎弄些东西罢了。” 易北听着这个声音有种莫名的耳熟, 视线于是落在这个庄稼汉的身上。这人头顶戴着一只草帽, 约摸有40岁左右, 皮肤被晒得黝黑发亮，一看就是常年在地里劳作。而就在这个人的头顶，还有一行不大的白色小字“村长，张万里”。 野道士把手上的纸灰拍去，看向旁边的张万里：“昨夜贫道做法，祖师爷托梦告诉贫道，这件事这不是人祸，而是阴神过境作祟。” “阴神？！”张万里的脸色顿时变得飘忽不定，能成神的东西，肯定不是那么好打发的。 他连忙问道：“那依您看，这劫数该如何破解呢？” “一月之内连死6人，其中5人都身怀六甲。”道士摸了摸自己的山羊胡须，摇头说：“这不是一般的阴神，而是阴身鬼子母。” “传说摩揭陀国王舍城有佛出世，举行庆贺会。五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产，五百人皆舍她而去。女子于是发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿喂之，这就是鬼子母神。 ” “而为怀子而死者，可入鬼子母道，遵从佛法修行。但若心术不正，就会变成阴身鬼子母。她本意是自东向西要往魔遏国去，却不想被你们这里的十万大山所困，迷途至于此，所以才将一腔的怒火都撒在了你们身上。” “不过——这件事破解起来倒也不难。”道士摸了摸山羊胡须：“只要你们向阴身鬼子母奉上一些供品，贫道再亲自出马，替你们说几句好话，这件事也就作罢了。” 易北在心中冷笑了一声，这道士口中前半段“鬼子母”的传说还算靠谱，但这后半段的“阴身鬼子母 ”就纯属这个道士在胡诌了。 按照佛教的传说，鬼子母在受到释迦点化之后，就成为护法诸天之一，又哪来的什么“阴身鬼子母”？无非是这道士想要骗取钱财，空捏出来的幌子罢了。 听见有破解之法，张万里这才松了一口气：“有劳道长了，需要准备哪些东西，您尽管交代，我马上安排人去镇上采办。” “去准备猪羊各三十头，另酒数十缸，香烛纸钱若干，还有……”说到这里，道士突然一顿，接着意味高深地看向张万里，这一下可叫张万里出了一身的冷汗，连忙问：“还要准备什么吗？” 道士终于开口：“还要一份你们村里未成婚男子的生辰八字，记住，一定是未成婚的男子。” 张万里愣了一下，面色迟疑：“能否…能否多问一句，您要这生辰八字做什么？” “阴神选亲，今夜酉时（下午五点）我领你们抬供礼上山，还需有一位新郎官压轿。供品和新郎官都留在山上，其他人先跟我回到村里，等到明天一早，我们再上山把新郎官接回来。” 站在道士身边的几人听罢，脸色当即都是一变。在这以农耕为主的偏远小山村，男丁都是家家户户的顶梁柱，谁能愿意把能传宗接代的伢子送到山上给阴神糟践？