第1356章
好在我崔家还有许多旁门庶出的子女,挑一个做侧妾,或者道侣,或者徒弟也可以的,对了,我新近纳了一房小妾,有闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容,琴棋书画,更是样样精通,不如我把她收作义女,送来侍奉秦小友如何?总之方法多得很,咱们两家结个善缘啊。” 李凡是大开眼见了,可真没想到带秦九出来历练一趟,能给这小子法财侣地配齐全了可还行,而且崔神君您贵庚啊,还能纳妾呢…… 李凡也是瀑布汗,“呃……崔神君的好意,我明白了,总之我帮你问问这小子的心意吧。” 唉,这万恶的旧社会,话说怎么从来没人来给他李凡送义女呢?难道他不帅吗?难道他不吊吗?难道他太牛逼了别人都不敢高攀了吗?答不答应是一回事,送不送是另一回事啊,淦…… 不过也没空多聊联姻的事了,这会儿各山各派的神君真人们已经纷纷飞赴云台峰,赴蟠桃之宴,人数渐多,崔瑗又陪李凡喝了一杯,便退席去招待其他宾客,毕竟比起联姻,还是给嵩山拉票更重要。 李凡也就趁着这个蟠桃宴的功夫,结交玄门各派的掌门宫主。社交这种事吧,靠装逼吹牛强求是求不来的,基本上你得自己确实到了什么层面,才能混什么圈子。 比如李凡这样的离州土包子,十年前中原几乎没几人知道他是谁,但在云台峰各种刷题考试,在三垣和云台峰各种开坛讲道,现在读了天书,此时头上的庆云更是和飓风一样显眼,自然中原玄门都不会忽视他的存在。 这样李凡去报名见礼,基本上人家都会和他客套两句,互称道友。大致一圈转下了,就像崔瑗之前说的,太乙上清分庭抗礼的局势已经出现,由于现在李凡代表墨竹山一派,算是旗帜鲜明得站在嵩山一边,所以玄门修士对他的态度也有细微的分别。 像上清道派系的那些,就是客套客套,寒暄两句,点头之交。而支持太乙道的,尤其太一山,罗浮山,天覆山这三家,宗门自身实力,以及对嵩山的外交政策,都和墨竹山立场相近的,三派来赴宴的神君也知道,以后一段时间内大家要站在共同立场上同上清道相争的,多个朋友多条路,因此也把李凡视为自己人,聊得比较来。 而这三山之中,太一山太元总真宗来的是长老中南子,此人算是标准的玄门老神君了,正儿八经给雷劈了六次,刚过得第六次雷劫,三千多岁的老咸鱼了,再下去就得蹲在宗门洞天里避雷了,趁着现在还能发光发热,就替宗门出来搞外交。 中南子作为长者,也是个成精的老油条,也是他一番串联拉拢,邀请李凡和其他两山的使者,四个神君聚了一个小圈子,单独开了一桌相互结交,相互探探底细。 有一个德高望重的主持,说起话来就方便得多,中南子也先起头介绍他们太一山的打算。 原来太一山地处兑州,位于关西南岭,正是从西国入关的屏障和门户,神教每次兵发三垣,无论是从兑州走还是从坤州走,肯定都要打太一山入关的,双方可谓仇深似海,而且中南子也得过些太乙道的仙缘,所以太一山太元总真宗也没啥犹豫的,坚定得和嵩山三垣同盟站在一起。 尤其这一次,眼见着三大派二会兑州就在眼前,此劫太一山更是首当其冲,中南子分明就是带着宗门任务,过来拉拢帮手的。 中南子这边开了个头,论资排辈,便由在场第二老的罗浮山冲虚观观主,洗石道人出来说话。 这罗浮山地处巽州中南,坐临南海,也是一处顶上的洞天福地,上古名门,虽然现在罗浮山修士公推朱明曜真宗掌山,但类似冲虚观,黄龙观之类的名家传承其实不少,当然,上清道的分宗也人数众多。 因此和墨竹山有些类似,罗浮山在地缘上遭到衡山方面的巨大压力,内部有曜真宗等一众门派和上清道争夺掌山之位的矛盾,甚至这次若不是衡山在罗酆山消耗了太多时间和精力,大概罗浮山都要落入太清道手中了。因此罗浮山反对和上清道并派的修士,自然要抱太乙道的大腿,同样寻求外部的支持了。 而冲虚观与曜真宗就住山上山下的,世代交好,洗石道人作为冲虚观主,历经四次雷劫,奔着第五次雷劈去的化神修士,自家也有古道真传,并不屑于屈从于上清道之下的,因此也鼎立支持曜真宗,作为罗浮山的代表前来寻求嵩山的支持。 而三元极真宗的代掌门云心神君,是天覆山掌门道君首徒,刚经历了第四次雷劫。 相比其他两家,天覆山的情况要稍好一些,至少没有迫在眉睫的灭派之灾,主要是这天覆山地处震巽二州交界,同样要面对上清太乙二选一的抉择。而蓬莱封山之后,震巽州形成了巨大的权利真空。天覆山三元极真宗图谋自身的发展,自然垂涎震州的地盘。 但衡山有争夺天下之心,同样对蓬莱让出的资源不肯放过,反倒是嵩山人手不足,需要寻求盟友帮手来镇压震州的局势,因此双方一拍即合,达成了战略合作。但某种意义上,这天覆山和上清道的冲突也是四山中最直接的。 这几人都是两千岁以上的老怪物了,李凡这个二十岁的娃一时压力略大。不过他本体和穷奇突破时,倒也被雷劈了两次,鬼车渡劫那次算是在神教总坛躲过去的,而且正经陨身之劫也渡过了,所以也自称是经历过三灾一劫,其他人看他排场这么大,脑门上又是风又是云的,倒也没说不信。