扒灰1.童养媳，闭塞山村的扒灰风俗

    扒灰1.童养媳，闭塞山村的扒灰风俗

    王家村算是个闭塞的山村，因为地理位置太过偏僻不好大肆开路，交通不便导致村子也发展不起来旅游业，哪怕这里蓝天草地景美水甜，植被丰富，一派世外桃源悠然自得的气质，让上面的县领导市领导每每扼腕叹息这里不做旅游度假村真是莫大的浪费。

    但当地村民们倒是心宽看的开，过着自给自足的朴素日子，而且他们也没说贫困落后到不通水电的地步，路虽然不好开但还是有人从村子走出去，后来有钱有势了，回来造福乡亲修路的，至少村子通往镇上赶集的小路是有了，逢年过节每家每户条件差的赶着畜牲拉的车，条件好的蹬着三轮车去。

    王家村虽然地处偏僻也没有什么外来收入，但人口相较其他村落其实不算少，共265户，常驻人口在八百人左右，水电方面，自来水是全村都通了的，电有的人家供不起倒没有全村普及，网络没有铺，某种意义上也算是与外界隔绝。

    但这个村子最让上面领导头疼，之所以说它闭塞的关键，也是限制他们发展的主要原因其实还不在交通问题上，而是因为当地多年流传下来的风俗，导致外来游客无法接受，本地村民也因此极其排斥外人，甚至还闹出过村民与游客起争执，双方殴打的恶性新闻。

    它的闭塞主要体现在村里人这个陈旧封建的风俗，可能现在很多大城市的人不清楚，但在像他们这种闭塞历史悠久的山村里，曾经战乱年间，家中男丁被朝廷征召当兵久久不归，古时嫁作人妇的女子又得照顾幼子，不便改嫁，与公婆一家相处伺候起居，日积月累有的迫于公爹yin威，与公爹通jian之事常有，穷苦人家有此情，而大户人家则更多。（我掺着百科加油添醋瞎掰的）

    而公爹的这种行为人们俗称扒灰佬，这个称呼起源不清，有的说是过去有座庙香火特盛，香炉中积了大量锡箔纸钱的灰。附近住户就偷偷跑去扒取这灰，从中淘出锡来卖钱。“扒灰”为的是“偷锡”，所以用来隐指“偷媳”。

    扒灰佬们一般会说自己是为了家庭的和谐，子孙的繁荣（繁殖）昌盛，自身的健康性福，做着不谢（不敢萎谢，金枪不倒的意思）的努力，以达到“一人娶新媳妇，全家有媳妇”的目的。（此段百度）

    王家村不巧便是将这种传统一直承继下来的村庄，战乱动荡年间村子里儿子出门打拼，公爹接手儿媳，儿媳和妻子共侍一人的情况几乎是家家户户都有，到了现代，随着生活过好外来事物逐渐侵入，年轻一代的村民礼义廉耻逐渐健全，最关键的是没有仗打，男丁不会出去便生死未卜，这种传统在年轻一辈中开始慢慢消失。

    但村子里还是不乏这样的家庭，儿子英年早逝，按照传统公爹就会将儿媳收进房中，所以王家村老人对此已是习以为常，即便是年轻人哪怕落到自己身上接受不了但也是见怪不怪。

    而且因为这项传统，也连带着影响到了王家村的婚俗习惯，早年间新人成亲，儿子为表孝顺甚至会让父亲对新娘行使初夜权，类似把好吃的东西先给父亲品尝，也是以防自己如果以后打仗战死，父亲能好好照顾自己的妻儿。

    直到近现代，这项传统才因为过于违背伦常被上面城镇严令取消，但村民们还是在新人婚礼上保留了类似的表面形式，意为家庭和谐，公媳和睦。

    这里咱们要说到一个人，便是王家村里最近要和青梅竹马举办婚礼的珠儿。

    珠儿是村子里稀有的双儿，长的五官明艳，高鼻大眼红艳艳的嘴唇，哪怕是不施粉黛穿着最普通的布衣，也如被精心雕琢打扮过的耀眼夺目，衬得王家村里那帮大姑娘小媳妇跟灰扑扑的小鹌鹑一样，他独自美丽吸引着所有男人的目光。

    珠儿家里是村里出了名的贫困户，就是那种连电都没钱开的，他母亲就长得漂亮可惜是个傻子，是他爹当年砸锅卖铁从隔壁村买来的，他爹也是穷，没结婚前一人吃饱全家不饿，是个没爹没妈的孤儿吃百家饭长大的，成人以后没什么本事还好吃懒做，对隔壁村这傻子西施动了心倾家荡产把人娶回家，也不说好好过日子还是游手好闲，家里穷的都要揭不开锅了，他那傻子媳妇因为营养不良给他早产生了珠儿。

    他爹一看下生的竟然是个珍稀的双儿，长得还完全继承了他老妈的漂亮，乐的啊手舞足蹈，知道自己这是产出个金元宝，以后日子不愁了！

    还确实如他爹所愿，孩子越长越大五官出落的更是青出于蓝，小小一个娃儿大眼睛小嘴唇，小嘴叭叭叭甜的跟抹了蜜似的，别提多聪明多可爱了，村子里许多观望的人家一看，这孩子长得漂亮也没随了母亲的呆傻，还是个稀有生育力旺盛的双儿，一个个大老爷们拎着给孩子买的东西蜂拥而来，把懒汉家的门槛都要踏烂了。

    这帮男人的心思不难猜，说是给儿子相的娃娃亲，其实未尝不是等人长大打着肥水不流外人田的念头，毕竟村子多年的习俗在这，谁心里都有数。

    最后自然是被村子里权力最大的村主任也就是村长拔得头筹，他们这偏远地区虽然也有上头下放来的村支书，但因为村民排外的关系基本已经被架空，当得知村长空着手进了懒汉家，旁的人家也就都打消了念头。

    他们这村主任可是个不见兔子不撒鹰的主儿，你要是想从他嘴里夺rou可得小心自己在村子里能不能过消停喽，没点手段人能把支书给治的没脾气吗！

    懒汉其实没想把孩子许给村长家，这人彩礼给得不多谱儿还挺大，非但不容他这当爹的提条件，反倒是他一条又一条的，根本没得拒绝自己又是个外姓的，除非以后不想在王家村混了。

    王自然是村里的大姓，其余有些是因为这里的亲戚从别的地方投奔过来的，不过不多毕竟这村子排外，零零散散有那么些外姓，懒汉就是其中之一，在村子里根本就没什么发言权。

    而这位村长放在古时候来说就是王姓中的主族嫡系出身，村子里剩下那些姓王的都算作是他的旁支，在这个封闭的村庄里盘根错节这么多辈，权力和威望自然不是他这个懒汉可以反抗的。

    原来他们一脉一直担任的就是族长的位置，时代发展后就演变成村长村主任，什么三年任期换任到他这也就是个形式，村里的人谁敢在选举时不让他连任。

    懒汉把孩子定亲给了村主任家后，其实人也就跟他这个当爹的没什么关系了，对方嫌他家贫照顾不好未来的儿媳妇，白天的时候就把人接到他们家里去，晚上等吃过晚饭再把人送回来住。

    其实就是童养媳，将孩子交给婆家养育，待到成年正式结婚。

    旧时，童养媳在王家村甚为流行。毕竟村子特有的扒灰风俗让邻近村落有待嫁女的人家无法接受，不同意孩子嫁到他们村，但他们又不能总是内部消化。

    幸而当时生活贫穷落后，别管哪个村子日子过得都苦，相较而言因为地理环境王家村还算富裕能够糊口，很多邻村村民普遍又重男轻女，生了不是男孩不想养也养不起，为了生活就会把孩子早早的定亲给王家村有意向的男方换取口粮，让人抱走养育，待长到十四、五岁时，婆家就让其“圆房”伺候公公儿子。

    现在日子过得好了时代进步了，王家村扒灰的陋习在年轻一代中逐渐消失，邻近村落的也敢把孩子嫁过来了，童养媳的风俗在村子里已经不常见，毕竟能过的像懒汉家穷的揭不开锅的也是少数。

    王村长把他这个不大点的小儿媳接回家里后，那真是捧在手心怕化了当眼珠子看待，看他那劲儿谁心里都明白他打的什么主意，他婆娘自然也不例外。

    王村长的媳妇是村里出了名的人好心善踏实肯干的好女人，打他男人把小儿媳接回家后，她用心照看就跟疼自己的女儿一般，与她相熟的几个从外村嫁进来的娘们都为他抱不平，这都什么年代了，童养媳扒灰这套在年轻这辈儿孩子中早就不是必需的了，他家男人还守着这老旧的观念。

    其实到了村长这一辈三十多岁的成年人，扒灰的习俗便已然在村子里流于表面，往往都是婚礼上表面的形式做做戏延续一下传统，逗逗宾客。

    所以这帮娘们没经历过，便以为跟她们同龄的村长媳妇也无法接受。也不想想人家是王家村土生土长的，能嫁进最是传统的王氏族长一家，早年上面还有个公公，前两年得癌症去世了，是她手把手伺候着闭了眼，什么没经历过什么不能忍。